医之为道虽小．而济世与良相同功．古人岂欺我哉．僧心禅来杭有年．而吾杭奇难之症．赖以全活不少．医案乃摘其尤者．仅十之一二耳．予颇耽医书．而心禅上窥轩岐秘籍．下至汉魏六朝唐宋元明暨国初诸大家靡不殚．精竭神．选择精粹．手钞成帙．每与予谭．元元本本．如数家珍．而舌底澜翻．辄觉灵绪纷披．头头是道．诚可嘉也．兹有上洋之行．袖出医案．问序于余．余以心禅．根柢之学既深．而又...
...畅达则脾胃升降有常，呕吐自止。故方中以 二陈汤 健脾化痰， 莱菔 子、焦三仙消积化食，木香、砂仁理气止痛， 连翘 、 川黄连 以清 内热 ，尤其一味 羌活 既可以 疏风散 寒止痛，又为“风药胜湿”，以治脾虚内生水湿。诸药合用，痰化滞消，气机通畅，脾运胃和，升降堉常，故呕吐自止。 [选自万力生．汪受传儿科医论医案选．北京：学苑出版社，2008：149-150]
吾辈读古人书，能阐发古 人精 蕴．复不沾滞古法．自成一家．以上追古人．谁谓古今不相及耶．医道何独不然．僧心禅多聚古名人医案．抄录不啻数十百本．末皆缀以评语．动中 会．楷法端洁．诚是．嘉也．君于此事．不知何日能了然．亦可谓勤且笃矣．君侨居杭垣．历有年所．而士大夫持金帛邀求者．日踵门至．予每戏之曰．君既方外．是戋戋者．将何焉耶．君言予有三大事心愿未了．HT 墓未...
...血肉有情，填实精隧。考古海藏与可久辈，咸遵是制。内损精血，务宜绝欲静养，使其加餐壮胃，所谓精生于谷也。且肝肾久伤，累及八脉，阴伤渐干及阳，岂一法网罗者。 ■ 闺中室女，忽然神志时惑，遂月事不来，正《内经》谓二阳之病发心脾也。盖气逆血菀，经纬紊乱，日加郁痹，焉得聪明。清旷情怀，致病草木药饵，都属无情，所以不易奏功。议以上清心窍以通神，下调奇脉以通经。 琥珀末(...
□ 丁晓 山东中医药大学 张介宾，字会卿，号景岳，别号通一子。《 景岳全书 ·传忠录》诸篇中颇多与“通一”相关的论述，现总结并浅析于下。 心存医理 方可为医 张景岳认为，要研究事物当先明其理，而医学执掌人之性命，为世间至大至要之术，故明确医理对于医生的作用显得尤为重要。疾病有万种之多，但是每一种病都有病因病机，医者若能在临证之时明确医理，洞察某病之本，得病之...
孙姓一乳妪．患发背坚硬高肿．根盘如碗．疮顶白点如 粟米 甚多．余曰．此症甚险．不可轻视．付以散坚 消肿丸 药数钱．令每日服五钱．来朝视之．坚块尽消．其症如失．余大异之．曰．余存丸药．当仍还余．因修合不易．非吝惜也．出药视之．所存无几．乃伊芳于一昼夜服十余次．每服必二三十粒．已服完矣．余曰．幸而体壮．否则岂不误事．然凡 痈 毒坚肿不消．惟此丸无不应验如神．即脓...
唐时有西域治疾方一卷．乃西域仙人取传见艺文志．余小蓬莱谣有云．炼就 金丹 一粟黄．不堪大众共分尝．待游西域仙人到．备说人间治疾方．即谓此也．夫道家龙虎铅汞．徒托空谈．桐柏真人以 大还丹 ．命张老沿门唤卖．究竟何人白日升天而去．不如王侯单方．救人疾苦．不失为菩萨心肠．心禅和尚隐于浮屠．而精于医．其论医诸条．无不入微．非精研轩岐之书．不能道只字．取附诸案．尤见运...
学佛不参妙谛．为医莫悟元机．安心既疏．行意奚裨．心禅慧珠内朗．灵镜中涵．读古帝书．立良相志．一朝祝发．万事随缘．雕琢虫鱼．倚为性命．搜罗草木．殚厥精神．念我佛慈悲．一低头而放汝．悯众生顽恼．举十指以活人．当夫柏子焚炉． 梅花 展帐．兰蕙撷秀．香绕芒鞋．芝术含和．云生布衲．不愧台公之术．可称獭女之奇．青囊驮乎僧肩．紫书握于 佛手 ．而且采圣经于凤阙．金匮玉函．...
...良师益HT ．极意讲求．嗣遇李梦舟先生传授针灸．其补泻迎随．候气留气诸法．皆与灵枢甲乙经．古书相符．详勘细玩．略有寸步前闻．知者延为延医．何一出手．幸获大效．世有狂妄讥予泥古．予以闭门合辙．戾古炫奇者悉．尽信无书．援古引咎者谬．予不敏．每兢兢焉以陨越古绳墨为虑．炫奇以矜能．不敢也．引咎以速谤．尤不敢也．噫嘻．心既无家传秘诀．而黄帝三代之书，又不能深入显出．伐...
心脾两虚型失眠表现为多梦易醒、心悸健忘、食少体倦。 手法：以一手掌置于心俞穴（背部第五胸椎棘突下，向两侧旁开1.5寸）进行揉法，以顺时针为主，反复3～5分钟后，再揉另一侧，力度要轻柔，不可太重。 要领：受术者俯卧位，施术者动作要平稳，不可忽轻忽重，可以一手掌施术，也可双手施术，不可暴力。 另外，手法揉10分钟后，可用酸枣10枚、话梅2枚，沏水，半杯为宜。（纯...
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