子死腹中欲令出方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

集验疗子死腹中方。 真珠 二两,酒服尽,立出。(崔氏同) 又方:取灶下 黄土 三指撮,酒服之立出,当着儿头上。(千金崔氏文仲同)又疗胎死在腹方。 取三家 鸡卵 各一枚,三家盐各一撮,三家水各一升,合煮,令产妇面东向饮之,立出。 (千金备急崔氏同) 又方:取 瞿麦 一斤,以水八升,煮取二升,分再服,不出更服。(文仲千金崔氏同) 又方: 葵子 一升, 阿胶 五两...

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见点证治_《痘疹心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...散 川芎 前胡 牛蒡子 (炒) 南 山楂 木通 生 甘草 羌活 苏叶 升麻 葛根 桔梗 荆芥 防风 引加 芫荽 ,水煎服。 保宗汤(方见发热证治) 保元汤 人参 黄 (制) 甘草(炙) 引加 生姜 ,水煎服。 升麻葛根汤 (方见发热证治) 凉血攻毒饮 清热 解毒汤 已出犹热分表里,在内 凉血 攻毒佳, 红花 紫草 丹蝉葛,合上归宗减去楂。在外清热 解毒 治,...

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子死腹中_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

胞衣未下,急于胎之未生。子死腹中,危于胎之未下。盖胞衣未下,子与母气尚通呼吸,若子死腹中,胞脏气寒,胎血凝 ,气不升降。古方多以行血顺气药及 硝石 、 水银 、 砂之类。但其胎已死,则躯形已冷,血凝气聚,复以至寒之药下之,不惟无益,而害母命者多矣,不知古人立方深于用意。盖子死之故,因有二端,用药寒温各存至理,有妊娠胎漏血尽子死者;有坠堕颠仆内伤子死者;有久病...

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收靥证治_《痘疹心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...收靥,皆收靥顺证,不须疗治也。太迟者,谓当靥不靥也。太速者,谓不当靥而靥也。皆非吉痘,然当辨其所属,或不足、或毒盛、或属湿饮、或属火盛,须按证治之。如浆清皮嫩,此属不足难敛也。 赤溃臭,此属毒盛敛也。 浆水 浸渍。此属湿盛难敛也。靥速窠燥,此属火盛难敛早也。治者须详辨之。 回浆饮 皮嫩浆清收敛迟,此证当从不足医,回浆参苓 白术 草,首乌 白芍 炙黄 。 【注...

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灌浆证治_《痘疹心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...毒火炽盛,气血锢滞也。急用归宗汤主之,本方中加归尾、 红花 、 紫草 、 犀角 、 黄连 、 穿山甲 、 地丁 。 加味归宗汤(方见 发热 证治) 《千金》 内托散 淡红顶陷无浆脓,气血虚失领载功,《千金》 内托散 堪服,气充毒化自浆生。 【注】痘灌浆时,若色淡红,或顶凹陷又无脓浆者,此 气血虚弱 ,失其领载之功,宜《千金》内托散补之。气充毒化,而浆自生矣。...

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起胀证治_《痘疹心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...,板硬平塌,而不绽松,更见阳热烦躁,便闭闷乱等证者,此毒火锢滞,气血不能领载其毒也。急用必胜汤,或归宗汤,庶或逆中求生也。 必胜汤(方见见点证治) 归宗汤(方见 发热 证治) 苏解散 外因风寒痘不起,浅淡黯滞不润红,发热 恶寒 无汗表,苏 解散 发自然松。 【注】痘当起胀之时,偶为风寒外袭,闭塞痘毒,不能起胀者,其色则浅淡、黯滞、不润,其证则现发热、恶寒、无...

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妇科总括_《妇科心法要诀》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

男妇两科同一治,所异调经崩带 。嗣育胎前并产后,前阴乳疾不相同。 【注】妇人诸病,本与男子无异,故同其治也。其异于男子者,惟调经、经闭,带浊、 崩漏 、 瘕、生育子嗣、胎前产后诸病,及乳疾、前阴诸证不相同耳。故立妇人一科,以分门而详治焉。业是科者,必先读方脉、心法诸书,然后读此,自有豁然贯通之妙。

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胎前总括《妇科心法要诀》_【中医宝典】

...漏胎不安,小产 死胎 胎不长,子喑脏躁鬼胎连,余病当参杂症治,须知刻刻顾胎原。 【注】此言妊娠胎前,有恶阻、胞阻、子肿、子满、子烦、子悬、 子痫 、子嗽、转胞、子淋、激经、胎漏、胎动不安、小产堕胎、子死腹中、胎萎不长、子喑、脏燥、鬼胎等证,皆当一一详辨熟记。其余胎前 伤寒 、伤食、疟痢、 霍乱 、泄泻,当于杂证门中参考治之。但须时刻保护胎原,不致误犯为要也。

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子死腹中辨_《胎产指南》在线阅读_【中医宝典】

妊妇三、四日不产,胎死腹中,其母唇舌俱红者,母子无事。唇青舌红,母死子活。唇红舌青,母活子死。唇舌俱青, 夺命丹 主之。 蛇蜕 (全者一条,新瓦上存性) 金银箔 (各七张) 大 母丁香 (五钱,另研) 男子 乱发 (一钱,烧存性) 马鸣蜕(一钱,即 破故纸 ,烧) 黑铅 (二钱五分) 水银 (七分,先将铅溶化,入 水银 急炒,结成沙子,倾出另研) 千里马 鼻...

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痢证总括《妇科心法要诀》_【中医宝典】

...不足看,赤黄稠粘多是热,清彻鸭溏定属寒,寒热温清调补涩,虚实新久要详参。 【注】产后痢者,名产子痢。多因饮食不调、 贪食 生冷,或起居不慎,冲寒受暑所致若腹中痛,里急后重者,属有余之证;若日久虚寒滑脱者,属不足之证。痢色黄赤稠粘,多属于热;清稀澄彻如鸭粪者,则属于寒。治之之法∶热者清之,寒者温之,冷热不和者调之,虚者补之,实者泻之。虚实新久之间宜细心详参也。

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