古代医学教学职称。此职始设于南北朝时期之北魏。官阶从七品下，专门负责传授医学知识。隋唐时期医学进一步分科，各种逐步增设了博士如针博士、按摩博士等。博士立职，后世都有沿袭。
...扫而平矣。"操从之。 且说董承自刘玄德去后，日夜与王子服等商议，无计可施。建安五年，元旦朝贺，见曹操骄横愈甚，感愤成疾。帝知国舅染病，令随朝太医前去医治。此医乃洛阳人，姓吉，名太，字称平，人皆呼为吉平，当时名医也。平到董承府用药调治，旦夕不离；常见董承长吁短叹，不敢动问。 时值元宵，吉平辞去，承留住，二人共饮。饮至更余，承觉困倦，就和衣而睡。忽报王子服等四人...
宋代医生职称。此职最早设于北宋熙宁九年（公元1076年）。其职责是掌管医学教育，九科之下，每科设有教授1名。“选翰林医官以下与上等学生及在外良医为之。”
书名。九卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气等共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述则不免空泛、机械，运气一章尤为突出。但对考察宋代的医事制度与医学发展情况，有历史价值。本书收入《 当归 草堂医学丛书》中。现存清光绪 当归 草堂刻本，多种石印本、四库
金代医官名。系太医院中的一种常设官职，其职在提点、使、副使、判官之下，其职责主要是为皇帝及廷臣治病。
书名。九卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气等共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述则不免空泛、机械，运气一章尤为突出。但对考察宋代的医事制度与医学发展情况，有历史价值。本书收入《 当归 草堂医学丛书》中。现存清光绪 当归 草堂刻本，多种石印本、四库
论曰∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在不与禁忌相应即可，今具如下。 木命人，行年在木，则不宜针及服 青药 。 火命人，行年在火，则不宜汗及服赤药。 土命人，行年在土，则不宜吐及服 黄药 。 金命人，行年在金，则不宜灸及服 白药 。 水命人，行年在水，则不宜下及服 黑药 。 凡医者不知此法，下手即困，若遇年命厄会深者，下手推天医血忌等月忌及日忌旁通法∶ 月旁
...能使病人痊愈，就是对我的最好报答。 王开回乡后继续行医。他善施针砭之术，治病无不立愈。元朝初年，朝廷请他担任扬州教授，王开不肯就职，又授他为太医院御医。后因母亲年老多病而辞职回家，居住在锦潭之上，人称“锦潭先生”。王开著有《重注标幽赋》、《针灸全书》、《增注针经密语》等。 王开的儿子，名迪，字子吉，号国瑞。继承父业，承窦汉卿之学，在流注针法、飞腾八法以及透穴...
论曰∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在不与禁忌相应即可，今具如下。 木命人，行年在木，则不宜针及服 青药 。 火命人，行年在火，则不宜汗及服赤药。 土命人，行年在土，则不宜吐及服 黄药 。 金命人，行年在金，则不宜灸及服 白药 。 水命人，行年在水，则不宜下及服 黑药 。 凡医者不知此法，下手即困，若遇年命厄会深者，下手推天医血忌等月忌及日忌旁通法∶ 月旁
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