...山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。 梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。 悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。 比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。 水背流而源竭兮，木去根而不长。 非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。 59、惜誓:已矣哉！ 独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。 循四极而回周兮，见盛德而后下。 彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。 使麒麟可得羁而系兮，又何以异宓犬羊？
...之地守者何所也？所捕盗贼，除人害者几何矣？ 制地。君曰：理国之道，地德为首，君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，彊兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。而市者天地之财具也。而万人之所和而利也。正是道也。民荒无苛人，尽地之职，一保其国。各主异位，毋使谗人乱普，而德营九军之亲。关者，诸侯之陬隧也。而外财之门户也。万人之道行也。明道以重告之。征于关者，勿征于市...
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。 四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。 羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠珮与星连。 镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸾鹤，更有几人仙。 上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。 骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。 鸾鹤共裴回，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。 凤篆文初定...
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。 四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。 羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。 镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。 上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。 骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。 鸾鹤共徘徊，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。 凤篆文初定...
...高度的艺术技巧，在诗中形象鲜明地表达了自己的理想和崇高品质。 《离骚》鲜明的政治倾向性通过托物比性表现出来。诗人的想象力极为丰富，天上地下，四极八荒，任其驰骋。风雷云月等自然现象，虬龙鸾凤等珍禽异兽，甚至兰椒蕙芷等香花美草，都用来为他的抒情服务。 更让人叫绝的是，屈原的诗与中医药相互交融，艺术与医药相通。在现存的屈原诗中，与中药相关的有19首，其中植物类药物...
...者何所也？所捕盗贼除人害者几何矣？ 6、问:制地。君曰：理国之道，地德为首，君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，强兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。而市者天地之财具也。而万人之所和而利也。正是道也。民荒无苛人，尽地之职，一保其国。各主异位，毋使谗人乱普，而德营九军之亲。关者，诸侯之陬隧也。而外财之门户也。万人之道行也。明道以重告之。征于关者，勿征于市...
...者何所也？所捕盗贼除人害者几何矣？ 6、问:制地。君曰：理国之道，地德为首，君臣之礼，父子之亲，覆育万人，官府之藏，强兵保国，城郭之险，外应四极，具取之地。而市者天地之财具也。而万人之所和而利也。正是道也。民荒无苛人，尽地之职，一保其国。各主异位，毋使谗人乱普，而德营九军之亲。关者，诸侯之陬隧也。而外财之门户也。万人之道行也。明道以重告之。征于关者，勿征于市...
...高度的艺术技巧，在诗中形象鲜明地表达了自己的理想和崇高品质。 《离骚》鲜明的政治倾向性通过托物比性表现出来。诗人的想象力极为丰富，天上地下，四极八荒，任其驰骋。风雷云月等自然现象，虬龙鸾凤等珍禽异兽，甚至兰椒惠芷等香花美草，都用来为他的抒情服务。 更让人叫绝的是，屈原的是与中医药相互交融，艺术与医药相通。在现存的屈原诗中，与中药相关的有19首，其中植物类药物...
汤液醪醴论篇 帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保。此四极亟而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？ 岐伯对曰∶平治于权衡，去莞陈 ，是以微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府。（内经要旨注明，与下参看。不从 皮毛 生，谓病生于内者，阴气内盛，阳气竭绝，不得入于腹中，故言五脏阳以竭也。津液...
...□生慧，慧则正，（正）则静，静则平，平则宁，宁则素，素则精，精则神。神之□，（见）知不惑。帝王者，知此道也。是以守天地之极，与天俱见，尽□□四极之中，执六枋（柄）以令天下，审三名以为万事□，察逆顺以观于（霸）主危亡之理，知虚实动静之所为，达於名实□应，尽知请（情）伪而不惑，然后帝王之道成。六枋（柄）：一曰观，二曰论，三曰僮（动），四曰转，五曰变，六曰化。观则...
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