... 侠 瞎子 瞎眼 瞎乳 虾游脉 虾蟆瘟 虾蟆黄 虾蟆蛊 呷嗽 呷咳 郄中 郄穴 郄门 细脉 细理 细 系络 喜中 喜则气缓 喜笑不休 喜忘 喜伤心 喜伤 喜气 喜呕 喜怒 喜梦 喜惊 喜膈 喜悲 喜按 喜 《洗冤录详义》 《洗冤集录》 洗眼法 洗三 洗井灶 洗 席疮 袭虚 席延赏 鼷穴 蟋蟀癞 膝中 膝游风 膝痈 膝疡 膝阳关 膝眼风 膝眼毒 膝眼 膝下 膝...
... 侠 瞎子 瞎眼 瞎乳 虾游脉 虾蟆瘟 虾蟆黄 虾蟆蛊 呷嗽 呷咳 郄中 郄穴 郄门 细脉 细理 细 系络 喜中 喜则气缓 喜笑不休 喜忘 喜伤心 喜伤 喜气 喜呕 喜怒 喜梦 喜惊 喜膈 喜悲 喜按 喜 《洗冤录详义》 《洗冤集录》 洗眼法 洗三 洗井灶 洗 席疮 袭虚 席延赏 鼷穴 蟋蟀癞 膝中 膝游风 膝痈 膝疡 膝阳关 膝眼风 膝眼毒 膝眼 膝下 膝...
...属五脏。指出初起气血尚盛，虽日日劳而不自知。等到愈劳愈虚，水谷之气一日所生 精血不足 供一日所用，血耗气亏，诸症蜂起，遂成虚劳。又把伤病分为喜伤、怒伤、优伤、思伤、悲伤、恐伤、惊伤，分系七情，重祝情志在伤损病中的致病作用。并认为喜怒忧思悲恐惊人人皆有，若发而中节，何伤之有。惟未事而先意将迎，既去而尚多留恋，则无时不在喜怒忧思之中，七情偏胜，因而受伤。但七情易...
...饮冷。则伤肺。恚怒气逆。上而不下。则伤肝。饮食劳倦。则伤脾。久坐湿地。强力入水。则伤肾。此正经自病也。盖忧思喜怒。饮食动作之过。而致然也。风喜伤肝。暑喜伤心。饮食劳倦喜伤脾。（劳倦亦自外至）寒喜伤肺。湿喜伤肾。此五邪所伤也。盖邪由外至。所谓外伤也。凡阴阳脏腑。经络之气。虚实相等。正也。偏实偏虚。失其正。则为邪矣。由偏实也。故内邪得而生。由偏虚也。故外邪得而入...
...饮冷。则伤肺。恚怒气逆。上而不下。则伤肝。饮食劳倦。则伤脾。久坐湿地。强力入水。则伤肾。此正经自病也。盖忧思喜怒。饮食动作之过。而致然也。风喜伤肝。暑喜伤心。饮食劳倦喜伤脾。（劳倦亦自外至）寒喜伤肺。湿喜伤肾。此五邪所伤也。盖邪由外至。所谓外伤也。凡阴阳脏腑。经络之气。虚实相等。正也。偏实偏虚。失其正。则为邪矣。由偏实也。故内邪得而生。由偏虚也。故外邪得而入...
...病源论》） 夫赤白 痢疾 ，古人谓之滞下，近代云无积不成痢。以仆思之，一岁之中，岂惟夏秋之间有积而春冬无之。得非致疾之由，皆因春伤风邪。然风喜伤肝，春时肝木正旺而不受邪，移气克于脾土。脾受贼邪，故不能克化食饮，又乃饮食不节，恣餐生硬瓜果鱼肉粘腻等物， 积聚 不化，更因外感五邪，如当风取凉、露卧湿地等，不为 霍乱 ，则成滞下必矣。其中却有冷热之分。（《管见良方...
...病源论》） 夫赤白 痢疾 ，古人谓之滞下，近代云无积不成痢。以仆思之，一岁之中，岂惟夏秋之间有积而春冬无之。得非致疾之由，皆因春伤风邪。然风喜伤肝，春时肝木正旺而不受邪，移气克于脾土。脾受贼邪，故不能克化食饮，又乃饮食不节，恣餐生硬瓜果鱼肉粘腻等物， 积聚 不化，更因外感五邪，如当风取凉、露卧湿地等，不为 霍乱 ，则成滞下必矣。其中却有冷热之分。（《管见良方...
...病源论》） 夫赤白 痢疾 ，古人谓之滞下，近代云无积不成痢。以仆思之，一岁之中，岂惟夏秋之间有积而春冬无之。得非致疾之由，皆因春伤风邪。然风喜伤肝，春时肝木正旺而不受邪，移气克于脾土。脾受贼邪，故不能克化食饮，又乃饮食不节，恣餐生硬瓜果鱼肉粘腻等物， 积聚 不化，更因外感五邪，如当风取凉、露卧湿地等，不为 霍乱 ，则成滞下必矣。其中却有冷热之分。（《管见良方...
...脏 。指出初起气血尚盛，虽日日劳而不自知。等到愈劳愈虚，水谷之气一日所生 精血不足 供一日所用，血耗气亏，诸症蜂起，遂成虚劳。又把伤病分为 喜伤 、 怒伤 、优伤、 思伤 、悲伤、 恐伤 、 惊伤 ，分系七情，重祝情志在伤损病中的致病作用。并认为喜怒忧思悲恐惊人人皆有，若发而中节，何伤之有。惟未事而先意将迎，既去而尚多留恋，则无时不在喜怒忧思之中，七情偏胜，...
...恙耶？王亦無恙耶？』晉顧愷 之與殷仲堪牋：『行人安穩，布帆無恙。』隋日本遣使稱：『日出處天子致書 日沒處天子無恙。』風俗通云：『恙，毒蟲也，喜傷 人。古人草居露宿，相勞 問曰無恙。』神異經云：『北大荒中有獸，咋人則病，名曰●。●，恙也，常入人室屋，黃帝殺 之。』北人無憂病謂無恙。蘇氏演義亦以無憂病為 無恙，恙之字同。或以為 蟲，或以為 獸，或謂無憂病，廣干祿...
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