火针法_【中医宝典】

...鞘囊肿、象皮腿、月经不调、小儿疳积,以及某些皮肤病如疣、痣、癣、疮节等。 【注意事项】 (1)对于血管及主要神经分部位不宜针刺。 (2)针刺后局部呈现红晕或红肿未完全消退时,应避免洗浴;局部发痒,不能用手抓,以防感染。 (3)注意检查针具,发现有剥蚀或缺损时,则不宜使用,以防意外。 (4)对初次接受火针治疗的患者,应作好解释工作,消降恐惧心理,积极配合治疗。

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火针法-_【中医宝典】

火针法 - 【概述】 火针法,古代又称为焠刺,是将特制的针具用火烧红以后刺人一定的部位以治疗疾病的方法。这一治法,在我国秦汉时代已经应用。 【器具药物】 火针针具针体较粗,现代多采用不锈钢制成。分为两种。一种用于单针刺,即为26号或27号毫针,长2~3寸,直径0.5~1毫米。其针柄上多用竹或骨质包裹,以避免烧灼时烫手。另一种用于多针浅刺,针身比较细短,外形像...

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卷八十·火部_《艺文类聚》

...史.取数百鸡.以长绳连脚.皆繫火.一时驱放.飞过堑.集羌营.营皆然. 搜神记 曰.麋竺常从洛归.未至家数十里.见路次有好新妇.从竺求寄载.行二十余里.新妇谢去.谓竺曰.我天使.去当往烧东海麋家.感君见载.故以相语.竺因请之.曰.不可.不得不烧.君快去.我缓来.日中必火发.竺乃急行达家.便出财物.日中而火大发. 笑林曰.某甲夜暴疾.命门人钻火.其夜阴暝.未得火...

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《桐君采药录》的著者“桐君”_【中医宝典】

...出现了4种异说。如: 神农时代说 持此说者将神农氏与桐君在药学方面的学术成就同时并举。即: 陶弘景:“上古神农作为《本草》。……其后雷公、桐君更增演《本草》,二家药对,广其主治,繁其类族。”(陶弘景《药总诀·序》,见:《金陵丛书·乙集》) 《延年秘录》:“神农、桐君深达药性,所以相反、畏、恶备于《本草》”。(据《医心方》卷二引唐代的《延年秘录(方)》佚文转引...

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战国策·魏二·犀首见梁君译文

...业。困需离开,臣下将侍奉您;田需侍奉您,臣下请求离开。”魏王说:“田需,是寡人的宠臣。怎能因为对您的不利,就杀了他或让他离开呢,况且疏远他不会对天下人如何,亲近他也不会对群臣怎么样!现在我为您疏远他,让他不敢干预您的事。干预您的事的,我为您杀了值或让他离开,怎么样?”公孙衍答应了。因此向东去会见了田婴,和他缔结了盟约;召来文子傲魏国相国,自己做了韩国的相国。

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荀子·成相译文

...尧把帝位传贤能,虞舜遇上好时辰,推崇贤能与德行,天下治理得太平。现在虽然有贤圣,恰恰不遇好时运,谁能知道他贤能?尧不自夸有德行,舜不推辞来做君,尧把二女嫁给舜,又将国事来委任。伟大的人啊是虞舜!朝南而立在朝廷,万物齐备都丰盛。舜把帝位传给禹,将天下大权来相许,崇尚德行把贤举,不丢规矩有次序,外不避嫌把仇取,内不偏袒把儿去,贤能之人就给予。大禹操心用武力,尧有...

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解堕

解(xiè,音懈)堕 ,同“ 懈惰 ”。倦怠 无力 。《 素问 .上古天真论》:“今 五脏 皆衰, 筋骨解堕 , 天癸 尽矣。”《素问.痹论》:“ 脾痹 者,四支解堕,发咳 呕汁 ,上为大塞。”

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置相_《明夷待访录》

有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。 原夫作君之意,所以冶天下也。天下不能一人而治,则设官以治之;是官者,分身之君也。 孟子 曰:“天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子男同一位,凡五等。君一位,卿一位,大夫一位,上士一垃,中士一位,下士一位,凡六等。”盖自外而言之,天子之去公,犹公、侯、伯、子、男之递相去;自内而言之,君之去卿,犹卿、大夫、士之递相去。非独至于...

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王明君简析_【古诗文大全】

“明君”即昭君。这首诗写昭君远嫁。《王明君》属《相和歌辞·吟叹曲》之一。

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火《本草求真》_【中医宝典】

...知母 。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵制悖谬之弊矣!(李时珍曰。燥甚则地干。暑胜则地热。风胜则地动。湿胜则地泥。寒胜则地裂。火胜则地涸。此六淫见胜之义也。) 经曰。火淫于内。治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦发之。(相火肾火也。故治以咸冷。辛能滋润。酸能。苦能泄热。或从其性而升发之也。)五运。(少阳司天。寅申。少阳在泉。巳亥。) 〔散火〕 麻...

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