夫转脬病，多得于孕妇，及劳力负重，委曲作事之人。治法多用吐法，使其气正而后愈。 丹溪治一妇人转脬， 小便 闭不通，孕妇禀受弱忧闷多，性急燥食味浓皆能致之。古方用清利疏 导药 解有效。因思胞为胎所压，展在一边，胞系了戾不通。若胎得疏，水道自行，以 八珍汤 加 陈皮 、 半夏 、加姜煎服探吐之，遂通。此恐偶中，后治数人皆效。
虚烦不得卧 ，病证名。因 外感 热病 发汗 太过，或 误下 伤里，或妄用 吐法 损伤 正气 而致。《 症因脉治 》卷三：“身表已纯，口虽作渴，不能 消水 ，二便清利，神气懒怯，时时欲睡，时时惊醒，此虚烦不得卧之症也。”脉见空大者，宜 补中益气汤 加 黄柏 、 知母 ； 脉细数 者， 生脉散 合凉天地煎； 真阳 不足，心神失守者，枣仁 远志 汤，甚则 八味肾气...
瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分） 上二味．各别捣筛为散已．合治之取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．和散．顿服之．不吐者少少加，得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之． 凡邪在胸中者宜吐．所谓在上者因而越之是也．三味皆探吐之品．必煮作稀糜．留恋中焦．方得引邪上涌而出． 栀豉汤 吐虚邪．此方以吐实邪．同一吐法．而所主不同．
戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
痫不必分五等，专主在痰，多用吐法。有惊、有痰、有火，大率行痰为主。 入方∶ 黄连 、 南星 、 半夏 、 栝蒌 。寻痰、寻火，分多少治，无有不愈者。分痰与热，有热者，以凉药清其心；有痰者，必用吐药，后用东垣 朱砂安神丸 。 大概此证必用吐，吐后用平肝之药， 青黛 、 柴胡 、 川芎 之类，一本或 龙荟丸 。假如痫因惊而得，惊则神出其舍，舍空则痰聚也。钱氏 泻...
痫不必分五等，专主在痰，多用吐法。有惊、有痰、有火，大率行痰为主。 入方∶ 黄连 、 南星 、 半夏 、 栝蒌 。寻痰、寻火，分多少治，无有不愈者。分痰与热，有热者，以凉药清其心；有痰者，必用吐药，后用东垣 朱砂安神丸 。 大概此证必用吐，吐后用平肝之药， 青黛 、 柴胡 、 川芎 之类，一本或 龙荟丸 。假如痫因惊而得，惊则神出其舍，舍空则痰聚也。钱氏 泻...
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