在众多的消风散同名方中，明代的医学大家 陈实功 所著的《 外科正宗 》里的消风散较为有名。本方由 当归 、生地、 防风 、蝉蜕、 知母 、 苦参 、胡麻仁、 荆芥 、 苍术 、牛蒡子、石膏各一钱 [各6g] 甘草 和木通各五分[各3g]。 用水二盅，煎至八分，食远服。功用是疏风养血、清热除湿。 方歌：消风散内有荆防，蝉蜕胡麻 苦参 苍，知膏蒡通归地草，风疹湿...
...曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传曰：譬如尧、舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讙兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀、纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。
...药物做成适当剂型施于脐部或在脐部给予某些物理刺激以治疗疾病的方法。它是祖国医学具有悠久历史，法简效捷的疗法之一。脐疗方法丰富多彩，笔者通过对古今文献的复习，试作如下归纳： 1.灸脐法 利用某些药物(如艾叶)的燃烧，使其火热熏灼脐部，达到治疗疾病的方法。包括艾条间接灸、艾条或艾炷隔盐灸、隔附子灸、隔姜灸、隔蒜灸、隔 三棱 针在脐四周针刺四点出血。又治泄泻，针点...
...明嘉靖三十五年（1556），徐春圃经过长期研索，广征博采，釆上自轩岐《灵素》，下及汉、唐、宋、明、元的二百余家医籍文献近400部，著辑成《 古今医统大全 》100卷。全书列叙历代名医、脉候、经穴、针灸、外科、妇科、胎产、养生、方剂、本草、炮制、伤寒、正骨、五官、杂病等共165门，既引古代圣贤之说，又有本人理论之阐发，是一部大型综合医学全书，为我国现今存世“十...
...。而子懋自以为天王。是其意以王与皇帝等尔。故自称之为天王也。当是时。西昌侯鸾方图弑立。纲纪荡然。岂子懋以名为不足校而遽尔耶。不然。名数阶级。古今所最重者。何子懋一切不顾。敢以自与。如是其轻也。是故知为国者。礼为重。知为礼者。名为重。齐之世。礼既坏乱。名又尽废。尚为国乎哉。 兼山郭先生说。干之策。二百一十有六。六之则三十六。又四之则九也。坤之策。百四十有四。六...
...俗悠悠。皆不恤也。为礼之家。欲以左为上则左之。欲以右为上则右之。原其所以然。亦从来远矣。 一飞冲天。志在冲天。鸾凤冲霄。冲霄之举。冲本虫音。古今人悉用为充音。二字古必通用。不然。则前人既误。后人不加省察。狃而承之耳。（卷二。五段。） 奎十六星在西方。天之武库也。一曰天豕。一曰封豕。主以兵禁暴。又主沟渎。其象与图书文章等全不相干。 老子 传。君子得时则驾。不得...
...，而以其精蕴形之记载，俾观者因形会意，诸所疾症脉方，于焉悉达，亦如鉴之照物，妍媸毕见焉。古谓医为鉴也。 鉴，一也，医犹夫鉴，亦一也。而谓之《古今医鉴》者何？鉴有古今，医仿诸家要诀，以为卷帙，亦有古今，故不徒曰医鉴，而必以古今冠也。拟医于鉴，其察症照物，诚均毫发不爽也。而为之序者何？医鉴既成，将梓而行世，是不容无序也。其鉴此古今医者何？金溪云林龚子也。龚子少为...
“古今接轨论”为刘渡舟教授首先提出，是指古方(经方)与今方(时方)合用的一种理论。 经方与时方合用虽古有先例，但临床应用并不广泛，古人及现代文献对经方与时方合用的意义也较少论述。要了解古今接轨论的意义，首先要明白经方与时方的含义。《中医大辞典》谓：“汉代以前的方剂称为经方。 其说有三：①后汉?班固《汉书?艺文志》医家类记载经方十一家，这是指汉以前的临床著作。...
后世之方，已不知几亿万矣，此皆不足以名方者。昔者圣人之制方也，推药理之本原，识药性之专能，察气味之从逆，审脏腑之好恶，合君臣之配耦，而又探索病源，推求经络。其思远，其义精，味不过三四，而其用变化不穷。圣人之智，真与天地同体，非人之心思所能及也。上古至今，千圣相传，无敢失坠。至张仲景先生，复申明用法，设为问难，注明主治之症。其 伤寒论 金匮要略 ，集千圣之大成...
...方皆太医院传自秘阁，及诸缙绅家藏。当代名医与愚父子所制得效者，于各方下每系以姓号官衔，示不忘本也。又有所谓秘方者，乃上方异人所授，不能悉纪其名，惟着以秘方二字。 潜心经二十载，就正阅千万人，罄南北之奇良，括古今之秘验，方药之制，有自来矣。 一制方有全虚全实者，有半虚半实者，有中正和平者，有攻击杀伐者，有全表全里者，有半表半里者，各明注方下，使后者知合宜之用。
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