护养_《婴儿论》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...者攻击所用也.致偏废者.有偏见也.剂有寒因热用.有热因寒用.有寒因寒用.有热因热用.寒因热用.热因寒用.此为从治所用也寒因寒用热因热用.此为反治所用也.医有反治.有从治.体实者.反治所宜体虚者.从治所宜反治者为常治.从治者为变治.问曰.医有逐机.有持重.何也.答曰.逐机者.逐病侯而转方也.持重者重病因而不转方也.若识逐机者.假令一日转百方.不为以误也.若识持...

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护养_《婴儿论》在线阅读_【中医宝典】

...者攻击所用也.致偏废者.有偏见也.剂有寒因热用.有热因寒用.有寒因寒用.有热因热用.寒因热用.热因寒用.此为从治所用也寒因寒用热因热用.此为反治所用也.医有反治.有从治.体实者.反治所宜体虚者.从治所宜反治者为常治.从治者为变治.问曰.医有逐机.有持重.何也.答曰.逐机者.逐病侯而转方也.持重者重病因而不转方也.若识逐机者.假令一日转百方.不为以误也.若识持...

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治法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 甘桔汤 之类皆可愈。 西瓜 浆水 徐徐饮妙。冬月无瓜以烧灰噙之。 酒色过度之人服凉药久而不愈者,乃中气不足。 虚火 泛上无制,用 理中汤 反治之而愈甚者,加 附子 或用 官桂 噙之亦妙。 肝胆有实热令人 口酸 而苦, 小柴胡汤 加 甘草 、 龙胆草 、 青皮 之类,甚者 当归龙荟丸 、 龙胆泻肝汤 。若谋虑不决,肝胆虚而 口苦 者, 人参 、 远志 、 茯...

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三法一首(集见内经至真大论篇)_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...散之.留者行之.燥者润之.急者缓之.散者收之.损者温之.逸者行之.惊者平之.上者下之.摩之浴之.薄者劫之.开之发之.适事为故.逆者正治.从者反治.反治之谓.热因寒用.寒因热用.塞因塞用.通因通用.伏其所主.先其所因.其始则同.其终则异.可使破积.可使溃坚.可使气和.可使必已.其病之气.惟标与本.先受为本.次者为标.或为兼证.知逆与从.正行无问.知标本者.万举...

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三法一首(集见内经至真大论篇)_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

...散之.留者行之.燥者润之.急者缓之.散者收之.损者温之.逸者行之.惊者平之.上者下之.摩之浴之.薄者劫之.开之发之.适事为故.逆者正治.从者反治.反治之谓.热因寒用.寒因热用.塞因塞用.通因通用.伏其所主.先其所因.其始则同.其终则异.可使破积.可使溃坚.可使气和.可使必已.其病之气.惟标与本.先受为本.次者为标.或为兼证.知逆与从.正行无问.知标本者.万举...

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瞳子渐渐细小如簪脚,甚则小如针_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...。以其强耶故可抑,以其实耶惟可缓,而弗宜助,助之则反胜。 抑阳酒连散 主之。大抵强者则不易入,故以酒为之导引,欲其气味投合,入则可展其长,此反治也。还阴 救苦汤 主之,疗相火药也。亦宜用搐鼻 碧云散 。《秘要》云∶瞳子渐渐细小如簪脚,甚则小如针,视尚有光,早治可以挽住,复故则难。患者因恣色之故,虽病目亦不忌淫欲,及劳伤血气,思竭心意,肝肾二经俱伤,元气 衰弱...

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瞳子渐渐细小如簪脚,甚则小如针《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...。以其强耶故可抑,以其实耶惟可缓,而弗宜助,助之则反胜。 抑阳酒连散 主之。大抵强者则不易入,故以酒为之导引,欲其气味投合,入则可展其长,此反治也。还阴 救苦汤 主之,疗相火药也。亦宜用搐鼻 碧云散 。《秘要》云∶瞳子渐渐细小如簪脚,甚则小如针,视尚有光,早治可以挽住,复故则难。患者因恣色之故,虽病目亦不忌淫欲,及劳伤血气,思竭心意,肝肾二经俱伤,元气 衰弱...

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瞳子渐渐细小如簪脚,甚则小如针_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...。以其强耶故可抑,以其实耶惟可缓,而弗宜助,助之则反胜。 抑阳酒连散 主之。大抵强者则不易入,故以酒为之导引,欲其气味投合,入则可展其长,此反治也。还阴 救苦汤 主之,疗相火药也。亦宜用搐鼻 碧云散 。《秘要》云∶瞳子渐渐细小如簪脚,甚则小如针,视尚有光,早治可以挽住,复故则难。患者因恣色之故,虽病目亦不忌淫欲,及劳伤血气,思竭心意,肝肾二经俱伤,元气 衰弱...

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总论喉痹大意_《重楼玉钥续编》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...胀而不通故在喉曰痹,在咽曰肿,虽有缠喉、乳蛾、嗌塞、喉干种种之不同,其为火郁上焦,致痰涎气血,结聚于咽喉一也。治法当视火之微甚微则正治,甚则反治撩痰出血随宜而施。(《准绳》)十二经言嗌干嗌痛咽肿,颔肿舌本强,皆君火为之也惟喉痹急速,相火之所为也。君火犹人火也,相火犹龙火也,人火焚木,其势缓;龙火焚木,其势速。《内经》之言喉痹,则咽与舌亦在其间,以其病同是火,...

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总论喉痹大意_《重楼玉钥续编》在线阅读_【中医宝典】

...胀而不通故在喉曰痹,在咽曰肿,虽有缠喉、乳蛾、嗌塞、喉干种种之不同,其为火郁上焦,致痰涎气血,结聚于咽喉一也。治法当视火之微甚微则正治,甚则反治撩痰出血随宜而施。(《准绳》)十二经言嗌干嗌痛咽肿,颔肿舌本强,皆君火为之也惟喉痹急速,相火之所为也。君火犹人火也,相火犹龙火也,人火焚木,其势缓;龙火焚木,其势速。《内经》之言喉痹,则咽与舌亦在其间,以其病同是火,...

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