卷第二十五似順一曰──事多似倒而順，多似順而倒。有知順之為倒、倒之為順者，則可與言化矣。至長反短，至短反長，天之道也。 荊莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：「陳不可伐也。」莊王曰： 「何故？」對曰：「城郭高，溝洫深，蓄積多也。」寧國曰：「陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣；城郭高，溝洫深，則民力罷矣。興兵伐之，陳可取也。」莊王聽之，遂取陳焉。...
卷第二十二 慎行一曰──行不可不孰。不孰，如赴深谿，雖悔無及。君子計行慮義，小人計行其利、乃不利。有知不利之利者，則可與言理矣。 荊平王有臣曰費無忌，害太子建，欲去之。王為建取妻於秦而美，無忌勸王奪。王已奪之，而疏太子。無忌說王曰：「晉之霸也，近於諸夏，而荊僻也，故不能與爭。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。」王說，使太子居於城父。居一...
...首座者、见之谓曰。 和尚今日放参。慈明闻而笑之云。 赞曰、有际天之云涛。乃可容吞舟之鱼。 有九万里之风。乃可负乖天之翼。叁世如来之法印重任也。 岂寻常之材、可荷檐乎。余观慈明、以英伟绝人之姿。 行不缠凡圣之事。谈笑而起临济于将仆。 叱吒而死黄龙之偷心。视其施为、不见辙迹、未叁世而死为绳墨。 谚曰、字经叁写乌焉成马。此言虽小、可以喻大。 禅林僧窦传卷第二十一。
...郡嘉禾贞干传释贞干。俗姓武氏。云中人也。神宇高邈以禅默为务。曳锡踽步南访灵迹。 及至故障有昆山寺者。林泉秀茂。则宋支昙谛尝考室于此。味道崇化二十余载。 基蹠存焉。至元嘉中创成大伽蓝。属武宗废教。其寺屏除。干至止于兹。与范阳卢君袭同兴弘觉法师第二生名迹。寺成进士姚扶有诗。干后游今秀州长水。见灵光寺邑民欲树巨殿。时卢令移邑字民。欣然相遇。干悉先知。或云。。得他心...
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《 灵枢 》、《 素问 》、《 甲乙经 》校勘。
读诵篇第八之一（正传二十一人附见三人） 隋行坚传释行坚者。未知何许人也。常修禅观节操惟严。偶事东游路出泰山。日之夕矣。入岳庙谋之度宵。令曰。此无别舍。唯神廊庑下可以然而来寄宿者必罹暴死之殃。吾师筹之。坚曰。无苦。不得已从之。为藉^8□于庑下。坚端坐诵经。可一更闻屋中环^2□之声。须臾神出。衣冠甚伟部从焜煌。向坚合掌。坚曰。闻宿此者多死。岂檀越害之耶。神曰。遇...
读诵篇第八之二（正传二十一人附见五人） 唐并州石壁寺明度传释明度。未知何许人也。经论步学三业恪勤。诵金刚般若。资为净分。慈济为心。迨贞观末有鸽巢于屋楹乳养二雏。度每以余粥就窠哺之。复咒之曰。乘我经力羽翼速成。忽早学飞堕地偕殒。度乃瘗之。旬余梦二小儿曰。儿等本受卵生小类。蒙上人为养育诵持回向。今转生人道。距此寺东十里间。某家是也。度默志之。至十月满往访此家。男...
...何学小乘褊见以宿志为辞邪遂举邑中辞人吴季德。梁常侍均之后。其文有家风。矛器而重之。昼以陆鸿渐为莫逆之交。相国于公^8□颜鲁公真卿。命裨赞韵海二十余卷。好为五杂徂篇。 用意奇险实不忝江南谢之远裔矣。昼清净其志高迈其心。浮名薄利所不能啖。唯事林峦与道者游。故终身无惰色。又兴冥斋盖循燋面然故事施鬼神食也。昼旧居州兴国寺。起意自捐衣囊施之。尝有军吏沈钊。本德清人也。...
...处。率由道声驰远谈说动人。或山行十里间缁素侍者常数千百人。迎候瞻待甚于权要卿相焉。仪恒居寂定。或言将来事以决吉凶。必无差忒。 人益归之。开元二十三年六月二十三日。先嘱累弟子。当谨护身口勿事諠哗。祖师意无别事。静则真法现前。此外提唱皆不获已。言极激切。因北首而卧。枕肱右胁着席而亡。此大涅槃之表兆也。遗言令葬于少陵原南。乃凿原成室而封之。 柩之发也异香芬馥。状貌...
...茶。又问来僧曰。 败叶堆云、朝离何处。对曰、观音。 曰、观音脚根下一句、作麽生道。对曰、适来相见了也。曰、相见底事作麽生。 其僧无对。会曰、第二上座、代参头道看、亦无对。 会曰、彼此相钝置。其验勘锋机、又类南院。 庆历六年、移住潭州云盖山。以临济正脉付守端。 白云端禅师禅师名守端、生衡州葛氏或云周氏。幼工翰墨、不喜处俗。 依茶陵郁公剃发。年二十馀、参禅师。 ...
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