《苏轼集》第四十七卷(策别十七首)_古典文学_【文学360】

《策别一》苏轼 臣闻为治有先后,有本末,向之所论者,当今之所宜先,而为治之大凡也。 若夫事之利害,计之得失,臣请得列而言之。 盖其总四,其别十七。 一曰课百官,二曰安万民,三曰厚货财,四曰训兵旅。 课百官者,其别有六。 一曰厉法禁。 昔者圣人制为刑赏,知天下之乐乎赏而畏乎刑也,是故施其所乐者,自下而上。 民有一介之善,不终朝而赏随之,是以下之为善者,足以知其...

https://wenxue360.com/archives/6758.html

《苏轼集》第四十七卷(策别十七首)_古典文学_【文学360】

《策别一》苏轼 臣闻为治有先后,有本末,向之所论者,当今之所宜先,而为治之大凡也。 若夫事之利害,计之得失,臣请得列而言之。 盖其总四,其别十七。 一曰课百官,二曰安万民,三曰厚货财,四曰训兵旅。 课百官者,其别有六。 一曰厉法禁。 昔者圣人制为刑赏,知天下之乐乎赏而畏乎刑也,是故施其所乐者,自下而上。 民有一介之善,不终朝而赏随之,是以下之为善者,足以知其...

https://www.wenxue360.com/archives/6758.html

卷四十七 昭十四年,尽十六年_《春秋左传正义》

...伯滕卒。无传。四同盟。 [疏]注“四同盟”。○正义曰:曹伯负刍以襄十八年冬十月卒,则武公立,十九年盟于祝柯,二十年于澶渊,二十五年于重丘,二十七年于宋,皆鲁、曹俱在,是四同盟也。 夏,四月。无传。 秋,葬曹武公。无传。 八月,莒子去疾卒。未同盟。○去,起吕反。 冬,莒杀其公子意恢。以祸乱告,不必系于为卿,故虽公子亦书。意恢与乱君为党,故书名,恶之。○恢,苦回...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/3018.html

卷五 预备●马铺土河篇 第四十七_《太白阴经》

经曰:每铺相去四十里,如驿近远於要路山谷间,牧马两匹与游奕计会,有事警急,烟尘入境,则奔驰相报。 置土河於山口,贼路横截,道凿之,横阔二丈、深二丈,以细沙散土填平,早夜行检,扫令平净,有狐兔入境,亦知足迹多少,况於人马乎!

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/13485.html

卷四十七列传第十二 韦世康(弟洸 艺 冲 从父弟寿)_《隋书》

...卧治一隅。”于是出拜荆州总管。时天下唯置四大总管,并、扬、益三州,并亲王临统,唯荆州委于世康,时论以为美。世康为政简静,百姓爱悦,合境无讼。十七年,卒于州,时年六十七。上闻而痛惜之,赠赙甚厚。赠大将军,谥曰文。 世康性孝友,初以诸弟位并隆贵,独季弟世约宦途不达,共推父时田宅尽以与之,世多其义。 长子福子,官至司隶别驾。次子福嗣,仕至内史舍人,后以罪黜。杨玄感...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/6893.html

卷四十七列传第二十八 王融 谢朓_《南齐书》

...皇临宇,普天蒙泽,戊寅赦恩,轻重必宥。百日旷期,始蒙旬日,一介罪身,独婴宪劾。若事实有征,爰对有在,九死之日,无恨泉壤。”诏于狱赐死。时年二十七。临死叹曰:“我若不为百岁老母,当吐一言。”融意欲指斥帝在东宫时过失也。 融被收,朋友部曲参问北寺,相继于道。融请救于子良,子良忧惧不敢救。融文集行于世。 谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人也。祖述,吴兴太守。父纬,散骑侍郎。...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/6400.html

正文·卷之十五 外编四十七首东溪玩月_《王右丞集笺注》

...“若耶溪上踏莓苔,兴尽张帆载酒回。汀草岸花浑不见,青山无数逐人来。”两诗皆含不尽之意,子由谓之不带声色。杨 升庵诗话 :王摩诘诗,今所传仅六卷,如“轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来”一首,见于洪觉范《天厨禁脔》,“人家在仙掌,云气欲生衣”,见于董逌《画跋》,而本集不载,则知其诗遗落多矣。 塞上曲二首 顾元纬本、凌本俱录此首。《乐府诗集》亦作王维...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/20472.html

卷第四十七.山谷上_《苕溪渔隐丛话前集》

...拄”原作“柱”,今据徐钞本、明钞本校改。) 乞与游人眼豁开,不知眼界阔多少,白鸟飞尽青天回。’又《甲子春过扬州芍药未开》一首:‘春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之,红药梢头初茧栗,扬州风物鬓成丝。’” 王直方《诗话》云:“酴醿,本酒名也,世以其开花颜色似之,故以取名,山谷所以有‘名字因壶酒,风流付枕帏’之句。又云:‘风流彻骨成春酒,梦寐宜人入枕囊。’韩持国《绝句...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/21152.html

卷第一百四十七_《资治通鉴》

...及朝臣讲《维摩诘经》。时魏主专尚释氏,不事经籍,中书侍郎河东裴延隽上疏,以为:“汉光武、魏武帝,虽在戎马之间,未尝废书;先帝迁都行师,手不释卷。良以学问多益,不可暂辍故也。陛下升法座,亲讲大觉,凡在瞻听,尘蔽俱开。然《五经》治世之模楷,应务之所先,伏愿经书互览,孔、释兼存,则内外俱周,真俗斯畅矣。” 时佛教盛于洛阳,中国沙门之外,自西域来者三千馀人,魏主别为...

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/9710.html

卷第四百四十七 狐一_《太平广记》

说狐 瑞应 周文王 汉广川王 陈羡 管辂 习凿齿 陈斐 孙岩 夏侯藻 胡道洽 北齐后主 宋大贤 长孙无忌 狐神 张简 僧服礼 上官翼 大安和尚 说 狐 狐五十岁,能变化为妇人。百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事,善盅魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。(出《玄中记》)狐狸活五十岁就能变成妇人,一百岁就能变化成美女,变化成神巫,或者变化成

https://www.wenxue360.com/sikuquanshu/29952.html

共找到109125个结果,正在显示第7页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2