小柴胡汤 柴胡 (四钱） 人参 黄芩 炙草 生姜 (各一钱） 半夏 (二钱） 大枣 (二枚） 水二钟，煎一钟，去滓，再煎八分，温服，一日夜作三服。胸中烦而不呕者，去 半夏 、 人参 ，加 栝蒌 二钱。渴者，去半夏，加人参七分、 栝蒌根 二钱；腹中痛者，去 黄芩 ，加 芍药 一钱半；胁下痞 ，去 大枣 ，加 牡蛎 二钱；心下悸、 小便 不利者，去黄芩，加 茯苓
肝，木脏，魂所藏也。肝者，干也，以其体状有枝干也。又位于东方，而主生气。时医昧其理，反云肝无补法，宜凉、宜伐，只泥木克土之一说，而不知后天八卦配河图之象。三八为木，居东，即后天震巽之位，巽上坤下则为观，《易》曰∶观，天之神道，而四时不忒。上坤下震则为复，《易》曰∶复，其见天地之心乎，为义大矣哉!(其合筋也，其荣爪也，开窍于目）
血之道 化中焦 经曰∶中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 本冲任 中溉浇 血之流溢，半随冲任而行于经络。 温肌腠 外逍遥 血之流溢，半散于脉外而充肌腠 皮毛 。 六淫逼 经道摇 六淫者，风、寒、暑、湿、燥、火也。经，常也。道，路也。言血所常行之路也，外邪伤之则摇动。 宜表散 麻芍条 外伤宜表散。东垣治一人内蕴虚热，外感大寒而吐血。法仲景 麻黄汤 加补剂，名 麻
疝任病 归厥阴 经云∶任脉为病，外结七疝，女子带下瘕聚。丹溪专治厥阴者，以肝主筋，又主痛也。 寒筋水 气血寻 寒疝、水疝、筋疝、气疝、血疝。 狐出入 顽麻 狐疝∶卧则入腹，立则出腹。 疝∶大如升斗，顽麻不痛。 治气 景岳箴 景岳云∶疝而曰气者，病在气也。寒有寒气，热有热气，湿有湿气，逆有逆气，俱当兼用气药也。 五苓散 加减斟 《别录》以此方加 川楝子 、 木
喘促症 治分门 气急 而上奔，宜分别而治之。 卤莽辈 只贞元 贞元饮 是治 血虚 而气无所附，以此饮济之、缓之。方中 熟地 、 当归 之润，所以济之。 甘草 之甘，所以缓之。常服调养之剂，非急救之剂也。今医遇元气欲脱上奔之症，每用此饮，以速其危，良可浩叹！ 阴霾盛 龙雷奔 喘症多属饮病。饮为阴邪，非离照当空，群阴焉能退避。若 地黄 之类，附和其阴，则阴霾冲逆
消渴症 津液干 口渴不止为上消，治以 人参白虎汤 。食入即饥为中消，治以 调胃承气汤 。饮一溲一 小便 如膏为下消，治以 肾气丸 。其实皆津液干之病也，赵养葵变其法。 七味饮 一服安 赵养葵云∶治消症无分上、中、下，但见大渴、大燥，须 六味丸 料一斤、 肉桂 一两、 五味子 一两，水煎六七碗，恣意冷冻饮料之，睡熟而渴如失矣。白虎、 承气汤 皆非所治也。 金匮
疟为病 属少阳 少阳为半表半里，邪居其界。入与阴争则寒，出与阳争则热。争则病作，息则病止，止后其邪仍据于少阳之经。 寒与热 若回翔 寒热必应期而至。 日一发 亦无伤 邪浅则一日一作，邪深则二日一作。 三日作 势猖狂 疟三日一作，时医名三阴疟，留连难愈。 治之法 小柴方 以 小柴胡汤 为主。初起，俗忌 人参 ，姑从俗而去之，加 青皮 一钱。 热偏盛 加清凉 小
伤暑症 动静商 夏月伤暑分动静者，说本东垣。 动而得 热为殃 得于长途赤日，身热如焚，面垢，体倦，口渴，脉洪而弱。 六一散 白虎汤 六一散 治一切暑症。 白虎汤 加 人参 者，以大汗不止，暑伤元气也，加 苍术 者，治身热足冷，以暑必挟湿也。 静而得 起贪凉 处于高厦深室， 畏热 贪凉，受阴暑之气。 恶寒 象 热逾常 恶寒与 伤寒 同，而 发热 较伤寒倍盛。
识一字便可为医说 客有问于余曰∶医之为道，乃古圣人泄天地之秘，夺造化之权，起死回生，非读破万卷书，参透事事物物之理者不能。今非通儒而业此，亦能疗人病获盛名，何也?余曰∶天地间有理有数，理可胜数，则有学问之医，远近崇之，遂得以尽其活人之道。然仲景为医中之圣，尚未见许于当时，观《 伤寒论 》之序文可见，犹宣圣以素王老其身，天之意在万世，不在一时也。仲景之后，名贤
肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌， 肺金忧虑形为哭，肾主 呻吟 恐亦多。 又法，气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，语言首尾不相顾者神昏，狂言怒骂者实热，痰声漉漉者死，久病闻呃为胃绝。大抵语言声音以不异于平时者吉，反者为凶。
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