（灵枢决气篇 全） 黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 （六者之分，总由气化，故曰一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。） 岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 （两神，阴阳也。搏，交也。精，天一之水也。凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰常先身生是谓精。按∶本神篇曰∶两精相搏谓之神。而此曰...
...前汤数服不止．则当用东垣 当归芍药汤 补之．若因循日久．清气下陷．则服补中益气汤以升举之．经云阳密乃固．先哲云血脱益气．此良法也盖 血虚 须兼补气夫血犹水也气犹堤也堤坚则水不横决气固则血不妄行自然之理此方用术为主．所以神验．世医不达此理．拘执方书．率用凉药伤脾．脾气既弱．安能固血因误于刘守真谓 诸血 无寒岂知诸血无实乎无实则虚虚则不得以无寒论也故特表而正之．
...前汤数服不止．则当用东垣 当归芍药汤 补之．若因循日久．清气下陷．则服补中益气汤以升举之．经云阳密乃固．先哲云血脱益气．此良法也盖 血虚 须兼补气夫血犹水也气犹堤也堤坚则水不横决气固则血不妄行自然之理此方用术为主．所以神验．世医不达此理．拘执方书．率用凉药伤脾．脾气既弱．安能固血因误于刘守真谓 诸血 无寒岂知诸血无实乎无实则虚虚则不得以无寒论也故特表而正之．
...《灵枢》第二十四篇 病本《灵枢》第二十五篇 杂病《灵枢》第二十六篇 周痹《灵枢》第二十七篇 口问《灵枢》第二十八篇 师传《灵枢》第二十九篇 决气《灵枢》第三十篇 肠胃《灵枢》第三十一篇 平人绝谷《灵枢》第三十二篇 海论《灵枢》第三十三篇 五乱《灵枢》第三十四篇 胀论《灵枢》第三十五篇 五癃津液别《灵枢》第三十六篇 五阅五使《灵枢》第三十七篇 逆顺肥瘦《灵枢》...
...之本，脾主肌肉四肢而统血，为后天之本，先天促后天，后天养先天，若脾胃虚弱，运化失司，则先天之精无以充养，热必精亏髓空而百骸痿废。<<灵枢 ．决气篇>>认为：液的功能之一是“淖泽注于骨”，即骨的营养一部分来自于液。经云：液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣。故治肾精亏损,除益肾填精髓外,健脾助运切不可缺。从以上两案来看，尽管其骨质疏松程度不同，而石...
...篇 26、 杂病《灵枢》第二十六篇 27、 周痹《灵枢》第二十七篇 28、 口问《灵枢》第二十八篇 29、 师传《灵枢》第二十九篇 30、 决气《灵枢》第三十篇 31、 肠胃《灵枢》第三十一篇 32、 平人绝谷《灵枢》第三十二篇 33、 海论《灵枢》第三十三篇 34、 五乱《灵枢》第三十四篇 35、 胀论《灵枢》第三十五篇 36、 五癃津液别《灵枢》第三十六...
... 难经 .三十一难》）。三焦具有运行水谷，协助输布精微， 排泄 废物的作用。其中，“上焦开发，宣 五谷 味，熏肤，充肌，泽毛”（《 灵枢 .决气》），有输布精微之功；中焦“泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉”（《灵枢.营卫生会》），有消化吸收和转输之用；下焦则“成糟粕而俱下人 大肠 ，循下焦而渗入膀胱”（《灵枢.营卫生会》），有排泄粪便和尿液的作用。三焦运...
...明五气》）。 （一）脉 在 中医学 中，脉有多种含义，一指 脉管 ，又称血脉、血府，是气血运行的通道。“夫脉者， 血之府 也”（《 灵枢 .决气》），属五体范畴。二指 脉象 、 脉搏 。所谓“按其脉，知其病”（《灵枢. 邪气 脏腑病形》），属 四诊 范畴。三指 诊脉 法，属 切诊 、脉诊范畴。四指 疾病 名称，属五不女之一，即螺、纹、鼓、角、脉中之脉。 1．...
...邪第二十 寒热病第二十一 癫狂病第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹第二十七 口问第二十八 师传第二十九 决气第三十 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 海论第三十三 五乱第三十四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四...
...精指 生殖 之精，即先天之精。系禀受于父母，与生俱来，为生育繁殖，构成人体的原始物质。“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”（《 灵枢 .决气》）。生殖之精又称为狭义之精。 3．精指 脏腑 之精，即后天之精。脏腑之精来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化及脏腑的 生理 活动，化为精微，并转输到五脏六腑，故称为五脏六腑之精。 4．精是指精、血、津、液的统称，“精...
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