...，遗泄白浊，冷滑洞泻，白汗黄汗， 呕吐 咯 涎沫 痰饮 ，遂使荣卫走本，虚羸损伤，皆自此始，盖由背于人身常理而致然也。况妇人产蓐，过于大病，虚损尤多，不可不知。列而论之，证状非一，姑举数条，以为治备。要当考寻脉理，推其元气胃气，资始资成，扶助阴阳，辨别标本，盖不可随证冷热，妄行施治。要论曰∶粗工嘻嘻，以为可之，言热未已，寒病复始，同证异形，迷气乱经。学人谨之...
...，而 盗汗 、自汗之病作。火动其血，血随火升，而 咳嗽 吐红之病作。考之《内经》及上古诸家之说，一曰劳瘵，一曰劳极，一曰阴虚，一曰不足，一曰虚损，然因名以责实，不过气虚、 血虚 、阴虚之异耳。凡脾、肺不足，皆气虚也。心、肝不足，皆血虚也。肾水有亏，即阴虚也。气属阳，血属阴，血虚亦属阴虚。世有患此者，急绝房欲以养精，内观以养神，毋怒劳以耗气，则其真阴之水自充，...
...旋地转， 头重足轻 ，如踩棉絮，如步雾里，身不能支，常跌仆倒地。且胃纳果滞，嗳逆频作，口于思饮，心烦少寐。舌质红，苔薄黄，脉象沉弦。 沉为气郁，弦为肝旺。《素问·至真要大论》云：“诸风掉眩，皆属于肝。”《六微旨大论》云：“君火之下，阴精承之。”然年迈之人，阴虚液亏，何以能承?加之肝气 抑郁 ，最易化火，火愈旺，木愈燥，风愈张，故而眩晕脑涨也。 中风 之兆已萌...
历史来源 「郁」源出： 一、以国名为氏。据《姓考》云，古有郁国，春秋时为吴国大夫采邑。胶东有郁秩县（在今山东省平度县），或以地名为氏。 二、据《元和姓纂》所载，春秋时，鲁国有郁黄（一名郁贡）为相，其后亦有郁氏。 家族名人 郁新 明代临淮人。字敦本。洪武年间（公元1368-1398年）以人才征，官至户部尚书，长于综理，规划甚备。 郁继善 宋代人。深于医术，为时...
吴从善《 郁离子 》序 古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为纪纲法度，施之为政刑，文明之治洽乎四海，流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉！及其后也，虽孔子之圣可大有为，而犹不免述怍以传道，况其下乎。然则必假夫文以自见者，盖君子不得已焉耳矣！君子以为学既不获措诸设施，道不行於天下，其所...
...者一天而无二。天者众物之共父。神仙，人也，办子之一也，能超乎其群而不能超乎其父也。夫如是而后元气得以长为之主，不然则非天矣。” 贪利贪德辩 郁离子 曰：“贪与廉相反，而贪为恶德，贪果可有乎？匹夫贪以亡其身，卿大夫贪以亡其家，邦君贪以亡其国与天下，是皆不知贪者也。知贪者其惟圣人乎。圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也，小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道...
山居夜狸 郁离子 居山，夜有狸取其鸡，追之弗及。明日从者擭其入之所以鸡，狸来而絷焉，身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：‘人之死货利者其亦犹是也夫？宋人有为邑而以赂致讼者，士师鞫之，隐弗承，掠焉，隐如故。吏谓之曰：‘承则罪有数，不承则掠死，胡不择其轻？’终弗承以死。且死呼其子私之曰：‘善保若货，是吾以死易之者。’人皆笑之，则亦与狸奚异焉？...
...使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰：“善。”复进吴起。 去蠹 郁离子 疾，病气菀痰结，将瞉之，或曰：“痰，荣也，是养人者也。人无荣则中干，中干则死，弗可瞉也。”郁离子日“吁，吾子过哉！吾闻夫养人者津也， 医家 者所谓荣也，今而化为痰，是荣贼也，则非养人者也。夫天之生人，参地而为三，...
...，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之：南海之岛人食蛇，北游于中国，猎蛇以为粮，之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文郁之修，主人吐舌而来，客弗喻，为其薄也。戒皂臣求王虺以致之。今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退。 化铁之术 郁离子 学道于藐乾罗子冥，授化铁为金之术。遂往入九折之山，得跃冶之钢而炼之。以左目取火于太阳，右目取水于太阴，驱...
心血瘀阻 ，病证名。症见 心悸 ，心前区刺痛或闷痛，并常痛引臂内侧，且以左臂为多见。轻者时作时止，重者可见面、唇、 指甲 青紫，四肢厥冷。舌暗红或有紫色斑点， 脉微细 或涩。多由 心气虚 或 心阳虚 ，血运 无力 ，心血瘀阻脉道所致。亦可因情绪激动，或劳累受寒， 痰浊 凝聚等诱发。治应急者 救阳 通脉 ，缓者 活血化瘀 ，兼 补气 通阳。
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