炼丹 ，是古代炼制丹药的一种技术。为炼制 外丹 与 内丹 的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里， 内外丹 成一弹指。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎 胎息 ，吐故纳新为内丹。”参见“ 内丹 ”、“ 外丹 ”条。 中国自周秦以来就创始...
炼丹 ，是古代炼制丹药的一种技术。为炼制 外丹 与 内丹 的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里， 内外丹 成一弹指。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎 胎息 ，吐故纳新为内丹。”参见“ 内丹 ”、“ 外丹 ”条。 中国自周秦以来就创始...
炼丹 ，是古代炼制丹药的一种技术。为炼制 外丹 与 内丹 的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里， 内外丹 成一弹指。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎 胎息 ，吐故纳新为内丹。”参见“ 内丹 ”、“ 外丹 ”条。 中国自周秦以来就创始...
...代哲学名词。原为先秦儒学的重要哲学范畴。《易传》：“穷理尽性以至于命。”此处性指个人情志、个性，命指天命。其后道教养生家以性命指人的生命。而内丹学又予性命以独特解释。即性指人心的本性，又有元性、真性、元神、真心、本来一灵等别名；命指物质形体方面的气、元气。宋元以来的内丹书中，性命实际上是元神元气的代称。王重阳《授丹阳二十四诀》：“性者是元神，命者是元气。”元...
气功内丹术术语。谓炼丹时精、气、神的调理。即以神调情调气，精满化气，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、元气于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。
气功内丹术术语。三丹田之一。部位在心中，一说在心脐之间。《抱朴子内篇·地真》：“心下绛宫金阙， 中丹 田也。”《东医宝鉴》引：“中丹田，藏气之府也。”
调药 ， 气功 内丹 术术语。谓 炼丹 时精、气、神的调理。即以神调情 调气 ，精满 化气 ，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、 元气 于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。
气功内丹术术语。指炼精化气功夫中，静极恍惚、炁机发动之时。其出现并不拘时辰。《入药镜》：“一日内，十二辰，意所到，皆可为。”活子时即产药之机，参见产药条。
活子时 ， 气功 内丹 术术语。指 炼精化气 功夫中，静极 恍惚 、炁机发动之时。其出现并不拘时辰。《入药镜》：“一日内，十二辰，意所到，皆可为。”活子时即 产药 之机，参见产药条。
封固 ， 气功 内丹 术术语。《慧命经》：“封固者， 温养 之义。停息而非闭息，乃用文火，将神气俱伏于 气穴 耳，随后火逼金行，待其有行动之机，则周天 武火 ，自此起运也。”即 封炉 。见该条。
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