...．而腹满络于嗌．则热伤阴而嗌干．且但曰满．则邪犹在中焦．未可遽下．故腹满平以 浓朴 陈皮 ．嗌干和以 葛根 枳桔．此虽治太阴之经．实即治阳明之腑也．少阴者肾也．其经络肺系舌本．故邪入之．则口燥舌干．而渴．然经虽属肾．土旺则水必亏．肾为胃关．亦失传化．况络于肺．则水不升而作渴．系于舌．则津益亡而口燥．此时邪热已深．仲景所谓忽下以存津液．故实则大小承气下之．虚则...
...．而腹满络于嗌．则热伤阴而嗌干．且但曰满．则邪犹在中焦．未可遽下．故腹满平以 浓朴 陈皮 ．嗌干和以 葛根 枳桔．此虽治太阴之经．实即治阳明之腑也．少阴者肾也．其经络肺系舌本．故邪入之．则口燥舌干．而渴．然经虽属肾．土旺则水必亏．肾为胃关．亦失传化．况络于肺．则水不升而作渴．系于舌．则津益亡而口燥．此时邪热已深．仲景所谓忽下以存津液．故实则大小承气下之．虚则...
去年别我向何处，有人传道游江东。 谓言挂席度沧海，却来应是无长风。
关泉廓 小肠之腑属关泉．受病先从心胆传．两 多生热泪痒．但调经脉自然痊． 养化廓 三焦有病肝中藏．冒暑冲风时犯光．凉膈邪犹留中宫．连投热药病难当． 抱阳廓 内抱真阳是命门．眼前花乱色难分．不能补肾调肝胆，赤脉交加热有根． 传道廓 道传为士本经根．肺家壅滞热风侵．太阳若顺应须愈．病涩之时翳犯睛． 水谷廓 食气伤脾在胃中．更加积热两相冲．胞沿渐肿侵睛赤．不解中宫...
关泉廓 小肠之腑属关泉．受病先从心胆传．两 多生热泪痒．但调经脉自然痊． 养化廓 三焦有病肝中藏．冒暑冲风时犯光．凉膈邪犹留中宫．连投热药病难当． 抱阳廓 内抱真阳是命门．眼前花乱色难分．不能补肾调肝胆，赤脉交加热有根． 传道廓 道传为士本经根．肺家壅滞热风侵．太阳若顺应须愈．病涩之时翳犯睛． 水谷廓 食气伤脾在胃中．更加积热两相冲．胞沿渐肿侵睛赤．不解中宫...
传道招提客， 诗 书自讨论。佛香时入院，僧饭屡过门。 听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。
眼的八廓名称之一。见《 审视瑶函 》。系用相应脏腑的功能而命名的廓名。即传道廓。详该条。
传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。
六经者，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑，三阴有传、有中有太阳之经，即有太阳之腑，膀胱是也。有阳明之经，即有阳明之腑，胃是也。有少阳之经，即有少阳之腑，胆是也，然胆为清净之腑，无出入之路，故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴，此热邪也。有直中者，初起不由阳经传入，而直中三阴，此寒邪也。兹数者，乃 伤寒 见证之纲领也。
六经者，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑，三阴有传、有中有太阳之经，即有太阳之腑，膀胱是也。有阳明之经，即有阳明之腑，胃是也。有少阳之经，即有少阳之腑，胆是也，然胆为清净之腑，无出入之路，故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴，此热邪也。有直中者，初起不由阳经传入，而直中三阴，此寒邪也。兹数者，乃 伤寒 见证之纲领也。
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