历史来源 出自风姓。春秋时期有风姓国叫须句国（在今山东东平县西北），是太昊伏羲氏的后代，国人称为须句氏，后来改称须氏。 出自芈姓。商代有个小国叫密须国（今甘肃灵台县西），其国君的后世子孙以国名中的"须"字为姓，称须氏。 以地名为姓。春秋时期，卫国有古邑名叫须（今河南滑县东南），后人以邑名为姓，称须氏。 家族名人 须用纶：明朝万历年间进士，崇祯年间授青州知府。...
...路而哭之，為其可以南可以北； 墨子 見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。」 〔一一〕郎本、程本、鄭本「記」作「紀」。 三皇〔一〕春秋運斗樞說：「伏羲、女媧、神農，是三皇也。〔二〕」皇者天〔三〕，天不言，四時行焉，百物生焉〔四〕；三皇垂拱無為〔五〕，設言而民不違〔六〕，道德玄泊〔七〕，有似皇天，故稱曰皇。〔八〕皇者，中也，光也，弘也；含弘〔九〕履中，開陰陽〔一０〕...
...紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。 古代的占卜、筮法，均属于算命。 中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 算命算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。 算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算...
...收汗马，话书囊、无底何时了。欢未足，听鸡晓。 范文正听真上人琴歌：银河耿耿霜B179B179，西窗月色寒如冰。江上扣朱丝绳，万籁不起秋光凝。伏羲归天忽千古，我闻遗音泪如雨。嗟嗟不及郑衙儿，北里南邻竟歌舞。竟歌舞，可时休。师襄堂上心悠悠。击浮金，戛鸣玉，老龙秋啼沧海底，幼猿暮啸寒山 曲 。陇头瑟瑟咽流泉， 洞庭 萧萧落寒木。此声感物何大灵，十二衔珠下仙鹄。为予...
...年廢樂議大喪在寇梓宮未返廢樂議皇后崩服未終廢樂議太后父喪廢樂議皇后母喪廢樂議公主喪廢樂議太子所生喪廢樂議大臣喪廢樂議忌月不廢樂議 歷代沿革上伏羲神農黃帝少皞顓頊帝嚳唐虞夏商周秦漢後漢魏晉宋 伏羲樂名扶來，亦曰立本。 神農樂名扶持，亦曰下謀。見帝系譜及孝經緯。又按隋樂志云：「伊耆有葦籥之音，伏羲有網罟之詠，葛天八闋，神農五絃，事與功偕，其來尚矣。」 黃帝作咸池...
一个生物所在之地，太阳射到此地面之光热，就是阳。此地面的光热已过，与光热未来之间，就是阴（伏羲画卦，—为阳卦、––为阴卦其义即此）阳性上澎，阴性下压。阳性直上，阴性直下。阴阳交合，发生爱力，彼此相随，遂成一个圆运动。阳性动，阴性静。静则沉，动则浮。由静而动则升，由动而静则降。升浮降沉一周，则生中气。中气者，生物之生命也。此大气的圆运动之所由来，亦即造化个体之...
一个生物所在之地，太阳射到此地面之光热，就是阳。此地面的光热已过，与光热未来之间，就是阴（伏羲画卦，—为阳卦、?C?C为阴卦其义即此）阳性上澎，阴性下压。阳性直上，阴性直下。阴阳交合，发生爱力，彼此相随，遂成一个圆运动。阳性动，阴性静。静则沉，动则浮。由静而动则升，由动而静则降。升浮降沉一周，则生中气。中气者，生物之生命也。此大气的圆运动之所由来，亦即造化个...
...以邑为氏。据《通志．氏族略．以邑为氏》所载，春秋时期，宋戴公之子考父食邑于华邑 ( 陜西华阴 ) ，其后有华氏。 家族名人 华胥 古代神话中伏羲的母亲。 华佗 （？～207) 字符化，东汉谯县（今安徽省亳县）人。为当时名医，擅长外科手术，首用麻醉剂为病人开刀治疗，并创五禽戏之运动以助养生，后因忤曹操而遭杀害。医界或以他为行神。或作华陀、华坨。 华衡芳 （18...
...文王所以演《易》何？文王受王不率仁义之道，失为人法矣，己之调和阴阳尚微，故演《易》，使我得卒，至于太平。日月之光明则如《易》矣。 4、五经:伏羲作八卦何？伏羲始王天下，未有前圣法度，故仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以象万物之情也。 5、五经:经所以有五何？经，常也。有五常之道，故曰《五经》：《乐》仁、《...
...文王所以演《易》何？文王受王不率仁义之道，失为人法矣，己之调和阴阳尚微，故演《易》，使我得卒，至于太平。日月之光明则如《易》矣。 4、五经:伏羲作八卦何？伏羲始王天下，未有前圣法度，故仰则观象于天，俯则察法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以象万物之情也。 5、五经:经所以有五何？经，常也。有五常之道，故曰《五经》：《乐》仁、《...
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