伏梁病_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...中论》,又见《素问》卷十三第四十七《奇病论》,又见《甲乙经》卷八第二。 黄帝问曰:人有身体?i,股胫皆肿,环脐而痛,是为何病?岐伯曰:病名曰伏梁,此风根也,不可动,动之为水,溺清之腑。 头以下为身,四肢曰体,?i义当腐也。髀外曰股,膝下长骨曰胫,如此四处皆腐肿,并绕脐痛,名曰伏梁。此伏梁病,以风为本也。动,变发也。若有变发,可为水病。溺,冷清之腑也。 平按:...

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太素/伏梁病

...又见《素问》卷十三第四十七《 奇病 论》,又见《 甲乙经 》卷八第二。 黄帝问曰:人有身体胕,股胫皆肿,环脐而痛,是为何病?岐伯曰:病名曰 伏梁 ,此风根也,不可动,动之为水,溺清之腑。 头以下为身,四肢曰体,胕义当腐也。髀外曰股,膝下 长骨 曰胫,如此四处皆腐肿,并绕脐痛,名曰伏梁。此伏梁病,以风为本也。动,变发也。若有变发,可为水病。溺,冷清之腑也。 平...

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伏梁病_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...腹中论》,又见《素问》卷十三第四十七《奇病论》,又见《甲乙经》卷八第二。 黄帝问曰:人有身体胕,股胫皆肿,环脐而痛,是为何病?岐伯曰:病名曰伏梁,此风根也,不可动,动之为水,溺清之腑。 头以下为身,四肢曰体,胕义当腐也。髀外曰股,膝下长骨曰胫,如此四处皆腐肿,并绕脐痛,名曰伏梁。此伏梁病,以风为本也。动,变发也。若有变发,可为水病。溺,冷清之腑也。 平按:《...

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伏梁病《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...腹中论》,又见《素问》卷十三第四十七《奇病论》,又见《甲乙经》卷八第二。 黄帝问曰:人有身体胕,股胫皆肿,环脐而痛,是为何病?岐伯曰:病名曰伏梁,此风根也,不可动,动之为水,溺清之腑。 头以下为身,四肢曰体,胕义当腐也。髀外曰股,膝下长骨曰胫,如此四处皆腐肿,并绕脐痛,名曰伏梁。此伏梁病,以风为本也。动,变发也。若有变发,可为水病。溺,冷清之腑也。 平按:《...

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五积证治_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,传克不行,故成肝积,名曰 肥气 ;肥气者,以其积气藏于肝木之下,犹肥遁于山林也。失志伤肾,肾以所胜传心,遇秋肺旺,传克不行,故成心积,名曰伏梁;伏梁者,以其积气横架于肓原也。怒则伤肝,肝以所胜传脾,遇冬肾旺,传克不行,故成脾积,名曰 痞气 者;以积气痞塞中脘也。喜则伤心,心以所胜传肺,遇春肝旺,传克不行,故成肺积,名曰息贲;息贲者,以积气 喘息 贲溢也。思...

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五积证治_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...,传克不行,故成肝积,名曰 肥气 ;肥气者,以其积气藏于肝木之下,犹肥遁于山林也。失志伤肾,肾以所胜传心,遇秋肺旺,传克不行,故成心积,名曰伏梁;伏梁者,以其积气横架于肓原也。怒则伤肝,肝以所胜传脾,遇冬肾旺,传克不行,故成脾积,名曰 痞气 者;以积气痞塞中脘也。喜则伤心,心以所胜传肺,遇春肝旺,传克不行,故成肺积,名曰息贲;息贲者,以积气 喘息 贲溢也。思...

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雀卵_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。 温酒送下,专益丈夫。扶阴痿易致坚强,补阴衰常能固闭。 脑髓 治双 耳聋 塞,仍敷 冻疮 ; 头血 点两目雀盲,使夜见物。 肉 大温热,益气壮阳。暖腰膝有功,损妊娠忌食。其 雄雀 粪,名 白丁香 。 两头尖 者真,端午取之妙。 甘草汤 浸一宿,曝干研细收藏。决肌表软 疖 痈 ,涂之即溃;疗目内努肉血膜,点上立差。去症瘕伏梁,烂 癖积块。齿痛通用,屡试有灵。

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脍_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘,温。蒜齑食之,温补,去冷气,湿痹,除膀胱水,喉中气结,心下酸水,腹内伏梁,冷 ,结癖, 疝气 ,补腰脚,起阳道。 鲫鱼脍 ,主肠 ,水谷不调,下利,小儿、大人 丹毒 ,风眩。 鲤鱼脍 ,主冷气,气块结在心腹,并宜蒜齑进之。 鱼脍 以 菰菜 为羹,吴人谓之金羹玉脍,开胃口,利大小肠。食脍不欲近夜,食不消,兼饮冷水,腹内为虫。时行病起食脍,令人胃弱。又不可...

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坚症积聚_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...终始,左右有所穷已。 聚者阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处,谓之聚也。故以是别知 积聚 也。 经络受病,入于肠胃,五脏积聚,发伏梁、息贲、 肥气 、 痞气 、奔豚。积聚之始生至其已成,奈何?曰∶积之始生,得寒乃生,厥止乃成积。人之善病肠中积者,何以候之?曰∶ 皮薄而不泽,肉不坚而淖泽,如此则肠胃伤恶,恶则邪气留止积聚,乃作肠胃之积。寒温不次,邪...

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坚症积聚_《备急千金要方》在线阅读_【中医宝典】

...终始,左右有所穷已。 聚者阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处,谓之聚也。故以是别知 积聚 也。 经络受病,入于肠胃,五脏积聚,发伏梁、息贲、 肥气 、 痞气 、奔豚。积聚之始生至其已成,奈何?曰∶积之始生,得寒乃生,厥止乃成积。人之善病肠中积者,何以候之?曰∶ 皮薄而不泽,肉不坚而淖泽,如此则肠胃伤恶,恶则邪气留止积聚,乃作肠胃之积。寒温不次,邪...

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