...利者．里气不守．脉当微厥．今反和者．以其内实．虽下利而胃有燥屎．本属可下之候也．故当以调胃 承气汤 下其 内热 ．此条太阳篇移入． 阳明病．不吐不下．心烦者．可与调胃承气汤． 病在阳明．既不上涌．又不下泄．而心烦者．邪气在中土．郁而成热也．经曰、土郁则夺之． 调胃承气盖以通土气．非以下燥屎也． 伤寒吐后． 腹胀 满者．与调胃承气汤． 吐后腹胀满者．邪气不从吐...
石家的绿珠能够以死全节，乔家的窈娘为何不能？石崇可以不畏强暴，一死而已，乔知之何苦要忍受这无尽的折磨呢？主意打定，乔知之把诗句写在一幅罗帕上，嘱咐忠心家仆老苍头设法送到窈娘手上。 老苍头辗转买通了魏王府的下人，终于把诗帕交到了窈娘的手里。窈娘等到夜深人静时，偷偷展开罗柏，看见旧日所熟悉的字迹，顿时泣不成声。待读到最后一句“一代红颜为君尽”，灵慧的窈娘完全领悟...
石家的绿珠能够以死全节，乔家的窈娘为何不能？石崇可以不畏强暴，一死而已，乔知之何苦要忍受这无尽的折磨呢？主意打定，乔知之把诗句写在一幅罗帕上，嘱咐忠心家仆老苍头设法送到窈娘手上。 老苍头辗转买通了魏王府的下人，终于把诗帕交到了窈娘的手里。窈娘等到夜深人静时，偷偷展开罗柏，看见旧日所熟悉的字迹，顿时泣不成声。待读到最后一句“一代红颜为君尽”，灵慧的窈娘完全领悟...
异者从之 ，治疗学术语。指主客气不同时，用从治的方法。《 素问 .至真要大论》：“必要其主客，适其 寒温 ， 同者逆之 ，异者从之。”
寒从内生 ，病因 病理学 术语。指 内寒 ，又称 虚寒 。 阳气 虚衰的 病机 之一。 阳虚 则 阴盛 ， 阴盛则内寒 。症见 形寒 肢冷、 水肿 、 痰饮 、 呕吐 清水、 下利清谷 、 小便 清长、倦怠蜷卧等。《 素问 .厥论》：“其寒也，不从外，皆从内也。”参内寒条。
舍证从脉 ，指在 辨证 过程中，当 脉证 表现不一致时，经过分析，以 脉象 作为审定 病机 、确定治疗方案的依据时，称为“ 舍证从脉 ”。较多用于一些 慢性病 病情复杂时。例如： 大咯血 的患者，血虽止但脉不呈细弱的虚象，而反现滑数，滑数之脉，主内有 热邪 ，势必 迫血妄行 而再度 出血 ，故症状好转只是暂时的现象，应据脉而确定 泻火 宁血的 治则 。
...风湿俱去也．风湿虽并为六淫之一．然风无形而湿有形．风气迅而湿气滞．值此雨淫湿胜之时．自有风易却而湿难驱之势．而又发之速而驱之过．宜其风去而湿不与俱去也．故欲湿之去者．但使阳气内蒸而不骤泄．肌肉关节之间充满流行．而湿邪自无地可容矣．此发其汗．但微微似欲汗出之旨欤． 以上七条．亦从王叔和痉湿 篇中录出．非太阳原文也． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼烦．不能自转侧...
脉从四时 ， 脉学 术语。亦称脉应四时。 脉象 随着四时气候 寒暑 变化而相应变化的 生理 现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有 微毛 （浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉 反四时 ，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《 素问 .玉机 真脏 论》：“脉从四时，谓之可治。”
《本草从新》 ，药学著作。十八卷。清.吴仪洛撰。刊于1757年。作者认为 汪昂 “不临症而专信前人，杂揉诸说，无所折衷，未免有承误之失”，故将汪氏《本草备要》重新修订，保留其合理部分，增改其不足。并补充了一些《本草纲目》所未收载的药物，故名《本草从新》。全书分类法参照《本草纲目》，共收药物720种。较为简明实用。现存几十种清刻本，1949年后有排印本。 参看...
...或怀质抱真而秉良资，大人春秋盛壮，然或淳漓朴散而负空器，则补泻温清之法，自难尽同也。 问：小儿疹病，既即大人温疫，何疹发之时，小儿独病，大人不染耶？玉楸子曰：《灵枢》九宫八风之篇：太乙随一岁八节，而居八方，太乙移日，天必应之以风雨。风从所居之乡来，为实风， 如冬至后四十六日，风自北来，夏至后四十六日，风自南来。 主长养万物。从其冲后来，为虚风， 如冬之南风，...
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