薛立斋曰∶产后乍见鬼神，若败血停滞，用 调经散 ；若心 血虚 损，用 柏子仁散 。此证皆心脾血少所致。但调补脾胃之气，则痰清而神自安。若果系鬼祟所附，即灸鬼穴可愈。其或不起，多因豁痰降火攻伐之过也。 慎斋按∶以上五条，序产后有发狂见鬼之证也。夫心所主者血也，心生血，肝藏血。产后阴血暴亡，则心失所养， 肝火 得以上炎。肝藏魂，心藏神，血虚则神魂不守，有发狂见鬼...
《 产宝 百问》曰∶心者血之主，产后虚寒，血凝不散，气逆上冲于心，以温热治之，寒去则血脉温而经脉通， 大岩蜜汤 主之，四物去 川芎 ，加 独活 、吴茱、 干姜 、 细辛 、 桂心 、 甘草 。
薛立斋曰∶产后 呕吐 ，因饮食过多者，六君子加楂、曲。兼劳役者， 补中汤 。因饮食停滞者， 人参养胃汤 。 脾 胃气虚 者，六君子。胃气虚寒者，加 炮姜 、 木香 。寒水侮土者， 益黄散 。肝木侮土者，六君子加升、柴。命门火衰，不能生土者， 八味丸 。呕吐泄泻，手足俱冷，或肚腹作痛，乃阳气虚寒，急用 附子 理中。 慎斋按∶以上三条，序产后有呕吐之证也。呕吐为...
薛立斋曰∶产后 遗尿 ，肾气不固也， 五味子丸 主之。若脾肾虚弱，用 还少丹 ，仍以 补中汤 为主。虚寒加 肉果 、补骨，或 四神丸 。若脾肾虚寒，用 八味丸 、四 神丸 佐之。
薛立斋曰∶前证若败血伤脾胃，宜用前方。若饮食停脾，宜六君子加 浓朴 。若饮食伤胃，宜 六君子汤 。大抵损其脾者，当节饮食为善。 慎斋按∶以上二条，序产后有 腹胀 呕吐 之证也。产后腹胀呕吐，未有不因 脾胃虚弱 所致。郭论则主于败血，薛论则主于伤食。食与血均属有余证，攻补合宜，是在临证之工耳。
《产孕集》曰∶产后 小便 不通， 腹胀 如鼓，闷乱不醒。盖缘未产前，内积冷气，遂致产时尿胞运动，用盐于脐中填平，用 葱白 捣一指浓，安盐上，以艾柱饼上灸之，觉热气入腹内，实时便通，神验。
郭稽中曰∶产后乍寒乍热者何？答曰∶阴阳不和，败血不散，能令乍寒乍热也。产后血气虚损，阴阳不和，阴胜则乍寒，阳胜则乍热，阴阳相乘，则或寒或热。产因劳伤脏腑，血弱不得宣越，故令败血不散。入于肺则热，入干脾则寒。医人误作疟治，则谬矣。阴阳不和，宜 增损四物汤 。败血不散，宜 夺命丹 。又问二者何以别之？曰∶时有刺痛者，败血也。但寒热无他证者，阴阳不和也。
...瘀滞也，用四物， 炮姜 、 桃仁 、 红花 、 泽兰 ，补散之。按而痛稍缓者， 血虚 也，四物加参、术、 炮姜 ，补养之。 慎斋按∶以上一条，序产后有遍身疼痛证也。产后百节开张，血脉流散。曰遍身，则自筋骨皮肉，手足，胁腹腰背，无处不痛。《大全》以为血滞经络，似属有余。然去血过多，虚而风寒袭之，亦为疼痛。故趁痛散为的对药，无择乃云不能疗，不若五积散，殊未确也。
薛立斋曰∶ 者，筋脉拘急也。 者，筋脉弛纵也。经云∶肝主筋藏血。肝气为阳为火，肝血为阴为水。产后阴血去多，阳火炽盛，筋无所养而然。治法以 八珍汤 加 丹皮 、 钩藤 ，以生阴血，则阳火退而诸证愈。不应，用四君子、芎、归、丹皮、 钩藤 补脾土。盖血生于至阴，至阴者，脾土也。此证若肢体 恶寒 ，脉微细者，此为真状。若脉浮大， 发热 烦渴，此为假象，唯当固本为善。...
...寒热交作。当大补气血，其病自退。若误用清脾截疟之类，多致不起。 慎斋按∶以上三条，序产后有疟疾之证也。疟病在夏秋之交，本风寒暑湿四气之感。而产后之疟，虽有外邪，当从气血两虚为治。阳虚外感，阴虚 内热 ，阴阳两虚则寒热交作，故宜大补气血为主。若郭氏以败血为害，固当消瘀，亦必兼补气血始善。故一切治疟诸方，如小柴、清脾、截疟、四兽之属，概不可施。况 草果 饮有 川...
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