曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。 断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。
五行不及为兼化，年值阴兮候用占。 我气已衰行正令，其间胜己必来兼。（兼谓强者兼弱而同化，如水兼火是也。）
五行太过名齐化，凡遇阳年即可推。 胜己若临逢我旺，彼虽克我我齐之。（齐如木欲齐金是也。）
...图） 六十年气运相临逆顺图 （图） 气运有盛衰之殊，年干有太少之异。阳年曰五太，因其气旺有余也；阴年曰五少，因其气衰不及也。太过则己胜，反齐胜己者之化；不及则己弱，以致胜己者来兼其化。上应于天，有星辰倍减之象；下应于地，有动植耗育之征。盖以五运之休囚旺相不同，而万物之成熟灾伤有浓薄也。然而不及之年，得助合则同其正化；太过之纪，被制抑则得其平和。 此生化胜复之...
致知格物。孔颜学问从兹出。圣言句句皆真实。涵养功深，将见自家得。 毋意毋我毋固必。视听言动非礼勿。胜己之私之谓克。克尽私心，天理甚明白。
运气术语。指六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“厥阴司天为风化。”厥阴属木主风，故厥阴司天则风化。
...《六微旨大论》曰∶天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分， 人气 从之；万物由之。即气主所制，岁立所生之义。） 地气制己胜，天气制胜己， （地气制己胜，谓以己之胜，制彼之不胜，如以我之木，制彼之土也。天气制胜己，谓司天之气，能制夫胜己者也。如丁丑、丁未，木运不及，而上见太阴，则土齐木化，故上宫与正宫同。癸卯、癸酉，火运不及，而上见阳明，则金齐火化，...
...《六微旨大论》曰∶天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分， 人气 从之；万物由之。即气主所制，岁立所生之义。） 地气制己胜，天气制胜己， （地气制己胜，谓以己之胜，制彼之不胜，如以我之木，制彼之土也。天气制胜己，谓司天之气，能制夫胜己者也。如丁丑、丁未，木运不及，而上见太阴，则土齐木化，故上宫与正宫同。癸卯、癸酉，火运不及，而上见阳明，则金齐火化，...
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