《五脏六腑图说》 ，综合性医书。又名《 经络 图说》。一卷。清. 高思敬 撰。本书用白话文将 脏腑 的形态，对照《 内经 》、《 医林改错 》以及西医的 解剖 图形分别绘出对照说明。在 中西医 有关 解剖学 的合参方面作了一些初步尝试。书后附有 五脏 药性补泻温凉歌、三百穴歌和各经的 经脉 经穴 图等。本书收入《 高憩云外科全书十种 》，现存光绪十五年南昌天...
...外荣：光明显于外，润泽隐于内，光明润泽为色之常，在望色中是渭色之有神气。故曰：“光明者，神气之著；润泽者，精血之充”（《 望诊 遵经》）。 五脏 与面、毛、唇、爪、发相关，故面、毛、唇、爪、发的色泽，可以反映五脏气血的盛衰：五脏外华，即“心其华在面”，“肺其华在毛”，“脾其华在唇 四白 ”，“肝其华在爪”，“肾其华在发”。 （一）心其华在面 心其华在面，是说...
...出，脐下有动气，按之牢。肾热者，颐赤；肾虚则腰中痛。肾风之状，颈多汗 恶风 ，膈寒不通，在形黑瘦。元.丘处机《颐身集.摄生消息论》说：肾有疾，当吹以泻之，吸以补之。其气智， 肾气 沉滞，宜重吹则渐通也。”肾气沉滞，属实症者，当用吹字诀，以疏通肾气。虚症当吸气入肾腰之中以补肾。 命门火衰 者，当用推旋手法发放外气于丹田、命门，以益其气，补命门之火。 参看 五脏
五脏 的 阴阳 、气血，是全身阴阳、气血的重要组成部分。各脏的阴阳和气血之间的关系是：气属于阳，血属于阴，气和阳，均有温煦和推动 脏腑 生理 活动的作用，故阳与气合称为“阳气”；血和阴，均有濡养和宁静脏腑组织及精神情志的作用，故阴与血合称为“阴血”。 但是，从阴阳、气血和各脏生理活动的关系来说，则阳和气、阴和血又不能完全等同。一般来说，脏腑的阴阳，代表着各脏...
...能入者，死。 将死之脉，如群鸟之聚，一马之驭系木交紧（一作驰）之状，如悬石之落，出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫伺候交射不可知也。 困病脉，如虾之游、如鱼之翔者，死。虾游者，冉冉而起，寻复退没，不知所在，久而复起，起辄迟而没去，甚速是也。鱼翔者，似鱼不行而但掉尾动身，其动疏而住久是也。 脉病患不病，脉如屋漏、雀啄者，死。屋漏者，其脉既绝而止，时复一起，...
...谓，即下文所谓伏鼓也。太阴脾脉，本贵和缓，今见鼓搏，类乎真脏，若真脏果见，不可治也，故当用心省察其真。今太阴脏搏，即太阴之独至，太阴独至，则五脏之脉气俱少，而胃气亦不平矣，是为三阴之太过也。故宜治其下俞，补足阳明之陷谷，泻足太阴之太白。）一阳独啸，少阳厥也，阳并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。（一阳当作二阴，少阳当作少阴。详此上明三阳，下明三...
...能入者，死。 将死之脉，如群鸟之聚，一马之驭系木交紧（一作驰）之状，如悬石之落，出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫伺候交射不可知也。 困病脉，如虾之游、如鱼之翔者，死。虾游者，冉冉而起，寻复退没，不知所在，久而复起，起辄迟而没去，甚速是也。鱼翔者，似鱼不行而但掉尾动身，其动疏而住久是也。 脉病患不病，脉如屋漏、雀啄者，死。屋漏者，其脉既绝而止，时复一起，...
...草 （二两炙） 生姜（一两）大枣（十二枚） 龙骨 （三两） 牡蛎 （三两） 上七味．以水七升．煮取三升．分温三服． 〔补注〕经曰．肾主水．受五脏六腑之精而藏之．又曰．厥气接于阴器．则梦接内．盖阴器．宗筋之所系也．而脾胃肝胆之筋亦皆聚焉．故厥阴主筋．则诸筋统于肝也．肾为阴．主藏精．肝为阳．主疏泄．故肾之阴虚．则精不藏．肝之阳强．则气不固．若遇阴邪客之．与所强之...
五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点，主要体现于以下两个方面： 一是五脏都与精神活动有关。如《灵枢》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系，这里所说的“精神血气魂魄”，即代表着不同的精神活动，并分别归属于五脏。如“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏...
...腑入脏者．腑六脏五．果何属也．意即内经之所谓禀于胃者也．夫胃者土也．水谷之海．十二经皆受气于胃．胃者六腑之总司．多气多血者也．心者神明之宅．五脏之主．由是诸腑经络受邪．变气则归于胃．胃得之则热甚．津液壅溢为痰涎．闭塞隧道．荣卫不行．胃之支．别脉上络于心者．并塞其神气出入之窍．故不识人也．诸脏受邪．极而变者．亦必归于心．于是心得邪．则神散而枢机息．舌者心之窍．...
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