《灵枢经》第十五篇有曰∶“人经脉上下左右前后二十八脉”，以应二十八宿。夫谓二十八脉者何？左右手足上下各十二经，又阴跷阳跷，共二十六也。 合任督二脉，前后以足其数云。
起訖時間 起哲宗元祐四年五月甲午盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十八 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐四年（己巳，1089） 全 文 五月甲午，尚書省言：「保甲出身補借差以上，初該磨勘，已降指揮用舉主，或無，即展二年磨勘；如已曾磨勘，改轉準此。其補授殿侍或軍大將之類，即未有該說。」詔候至借差以上該磨勘日，並依借差初該法。 三省言：「太中大夫已上奏舉到知州，...
...主人，手大指爪甲上与肉交者；自啮舌，视主病者，则补之。目眩头倾，补足外踝下留之；痿厥心悗，刺足大趾间上二寸，留之，一曰足外踝下留之。 口问第二十八参考白话译文 【题解】因篇中介绍的病证大都是日常生活中常见的一些一过性的、无痛苦的症状或者行为等，在一般的医书中很少提及，是 岐伯 向其师提问，由其老师口述回答的，并不在书本之中，故名"口问"。 【原文】 黄帝 闲...
...宣化，使民不畔于礼法，正守臣之职也。方今火葬之惨，日益炽甚，事关风化，理宜禁止。仍饬守臣措置荒闲之地，使贫民得以收葬，少裨风化之美。”从之。二十八年，户部侍郎荣薿言：“比因臣僚陈请禁火葬，令州郡置荒闲之地，使贫民得以收葬，诚为善政。臣闻吴越之俗，葬送费广，必积累而后办。至于贫下之家，送终之具，唯务从简，是以从来率以火化为便，相习成风，势难遽革。况州县休息之久...
起訖時間 起神宗熙寧四年十一月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百二十八 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧四年（辛亥，1071） 全 文 十一月壬午朔，權襄邑縣都監楊復為開封府界東路都巡檢兼教閱保甲，仍令提點司訪察諸縣巡檢有不練武藝者，奏選官代之。去年十二月【一】乙丑，初立保甲法。今年八月二日，可考。九月二十四日，初習武藝。 詔：應朝廷擢用才能、賞功罰罪，...
起訖時間 起神宗元豐五年七月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百二十八 帝 號 宋神宗 年 號 元豐五年（壬戌，1082） 全 文 秋七月辛巳，廣西經略司言：「知宜州王奇與賊鬥失利，賊兵退守大江回穴。諜知溪峒蒙承想萬餘人欲攻思立寨，已戒和斌據險拒之。」詔：「就差知沅州、西上閤門使謝麟經制宜州溪峒事，宜州軍在行者並聽麟節制，委選官權領沅州。」（并六月十七日、十...
《灵枢经》第十五篇有曰∶“人经脉上下左右前后二十八脉”，以应二十八宿。夫谓二十八脉者何？左右手足上下各十二经，又阴跷阳跷，共二十六也。 合任督二脉，前后以足其数云。
...者非树语也。其精名曰云阳。山中夜见火光者。皆古枯木所作勿怪也。 山中午日称仙人者老树也。 孙绰子曰。海人与山客辩其方物。海人曰。衡海有鱼。额若华山之顶。一吸万顷之波。山客曰。邓林有木。围三万寻。直上千里。旁荫数国。有人曰。东极有大人。斩木为策。短不可杖。钓鱼为鲜。不足充脯。玄中记曰。百岁之树其汁赤如血。千岁之树精为青羊。万岁之树精为牛。 法苑珠林 卷第二十八
...部出侵回鹘，长星昼见，德明惧而还。 是岁，辽始御前引试进士，放刘三宜等三人。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元考皇帝大中祥符三年（辽统和二十八年） 春，正月，种放归终南山。帝谓宰相言：“放隐居力学，尝言古今殊时，不当背时效古，此最近于理。”乃诏放赴阙。放表乞赐告，帝许之，又作歌以赐，并赍衣服、器币，令京兆府每季遣幕职就山存问。放为弟汶求官，即授秘书省正字...
...余人。前镇西谘议参军孔宁子、左光禄大夫孔季恭子山士并在艰中，皆起为将军。遣队主陈愿、郡议曹掾虞道纳二军过浦阳江。愿等战败，贼遂推锋而前，去城二十余里。淡之遣陆邵水军御之，而身率所领出次近郊。邵与行参军漏恭期合力，大败贼于柯亭。淡之寻卒，谥曰质子。 裕之名与武帝同，故行字焉。初为太宰琅邪王行参军，武帝车骑参军，司徒左西属，中军谘议参军，署中兵，加建威将军。从征...
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