《小儿推拿广意》 ， 推拿 专着。又名《幼科推拿广意》、《推拿广意》。三卷。清. 熊应雄 辑。约刊于1676年。上卷总论推拿之理，及 儿科疾病 诊断方法，并附 推拿手法 图说20余幅；中卷分述各种 儿科 常见病 推拿疗法 ；下卷附方，选录小儿病的内服、外治药方180余首。全书将推拿 按摩 之理论与小儿生理特点相结合、图文并茂，论述较详。按摩手法轻灵而具体，十...
一指禅推拿 (massage using a single thumb)，以 一指禅推法 为主要手法来防治疾病的 推拿 方法。简称一指禅。“一指禅”是佛教禅宗用语，意为万物归一。作为一种推拿流派，现知源于清同治年间，由李鉴臣传授，流传于江南，尤其在江苏、上海一带盛行。它以阴阳五行、 脏腑 经络 和 卫气营血 等 中医 理论为指导，以 四诊 八纲 为诊察手段，...
其名称原见《金匮要略，胸痹心痛短气病脉证并治》。“九种心痛”是泛指上腹脘部和前胸部的疼痛，主要有两种分类法：虫心痛、注心痛、风心痛、悸心痛、食心痛、饮心痛、冷心痛、热心痛、去来心痛（《 千金要方 》卷十三）饮心痛、食心痛、血心痛、冷心痛、热心痛、悸心痛、虫心痛、疰心痛、气心痛。至于“真心痛”则类似 心绞痛 ，详见“真心痛”条。
...在。 5 原文：述而:子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 译文：述而:孔子说：“我衰老得多严重啊！很久没再梦见周公了。” 6 原文：述而:子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 译文：述而:孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。” 7 原文：述而:子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 译文：述而:孔子说：“只要带了见...
...在。 5 原文：述而:子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 译文：述而:孔子说：“我衰老得多严重啊！很久没再梦见周公了。” 6 原文：述而:子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 译文：述而:孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。” 7 原文：述而:子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 译文：述而:孔子说：“只要带了见...
...手法的名称、诊断、定位、作用、机理、 适应症 、 禁忌症 等有较详细的论述。汉代 张仲景 将 膏摩 列为保健方法。三国时期 华佗 则提出了 推拿 失治、误治的观点。晋代 葛洪 《 肘后方 》所述手法，已不再是简单的向下按压、摩擦，而有了力点向上的抄举法及挤压、提捏等，并介绍了 美容 法、指掐 急救 法等。唐代 王焘 《 外台秘要 》集前世医书，载许多手法，其...
正骨推拿 ，治疗 骨伤科 疾患的 推拿手法 。《 圣济总录 》卷一四五：“凡坠堕颠扑， 骨节闪脱 ，不得入臼，遂致蹉跌者，急须以手揣搦，复还枢纽；次用药调养；使骨正筋柔， 营卫气血 不失常度，加以封裹 膏摩 ，乃其法也。”
自我推拿 ， 推拿 的一种。又称 自我按摩 。即在自己身体的一定部位上运用手法来防治 疾病 的方法。也可配合 气功 及肢体运动进行。如 眼保健操 、 摩腹 等法。晋. 葛洪 《 抱朴子 .道意》有以“自摩”法治疗 头痛 、 腹痛 的记载。
贾岛 诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。 这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有...
陈师道日常生活拮据困窘，在《与鲁直书》中，陈师道向友人 黄庭坚 述说了失官后生活的艰难：“罢官六年，内无一钱之入，艰难困苦，无所不有。沟壑之忧，尽在朝夕，甚可笑矣……某素有脾疾，今复得风旋，时时间作，亦有并作时，极以为苦。若不饿死、寒死，亦当疾死。”后山述贫诗形象地再现了其日常生活拮据困窘的情状：盎中有声囊不瘿，咽息不如带加紧。人生七十今已半，一饱无食何可忍...
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