...乎，若服食之人，皆增于热，失时不食，则胃 口干 焦，胃口干焦，则土不足，或因饮酒水，而食少变为痰结，酒水流下，迎令上升，下焦无阳，即阳虚也，中腑无谷，上焦渐炎，致阳呕哕，经曰，阳数即 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁...
...乎，若服食之人，皆增于热，失时不食，则胃 口干 焦，胃口干焦，则土不足，或因饮酒水，而食少变为痰结，酒水流下，迎令上升，下焦无阳，即阳虚也，中腑无谷，上焦渐炎，致阳呕哕，经曰，阳数即 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁...
...乎，若服食之人，皆增于热，失时不食，则胃 口干 焦，胃口干焦，则土不足，或因饮酒水，而食少变为痰结，酒水流下，迎令上升，下焦无阳，即阳虚也，中腑无谷，上焦渐炎，致阳呕哕，经曰，阳数即 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁...
...名曰痰火。体中风邪，轻则顽麻不仁，重则 瘫痪 不用。心病痰火，轻则舌强难语，重则痰壅神昏。此证或内或外，单病轻，兼病重，当细辨其中络。中经，中腑，中脏，及中经络兼中腑脏。并细审其兼虚、兼实、兼寒、兼热、兼痰，与夫脱证、闭证之浅深缓急而治之，凡国中宜先用 通关散 取嚏，有嚏可治，无嚏多死。口噤者，用 开关散 ，擦牙软之，痰涎壅盛，用诸吐法涌之。若口噤不开，汤药...
...名曰痰火。体中风邪，轻则顽麻不仁，重则 瘫痪 不用。心病痰火，轻则舌强难语，重则痰壅神昏。此证或内或外，单病轻，兼病重，当细辨其中络。中经，中腑，中脏，及中经络兼中腑脏。并细审其兼虚、兼实、兼寒、兼热、兼痰，与夫脱证、闭证之浅深缓急而治之，凡国中宜先用 通关散 取嚏，有嚏可治，无嚏多死。口噤者，用 开关散 ，擦牙软之，痰涎壅盛，用诸吐法涌之。若口噤不开，汤药...
...名曰痰火。体中风邪，轻则顽麻不仁，重则 瘫痪 不用。心病痰火，轻则舌强难语，重则痰壅神昏。此证或内或外，单病轻，兼病重，当细辨其中络。中经，中腑，中脏，及中经络兼中腑脏。并细审其兼虚、兼实、兼寒、兼热、兼痰，与夫脱证、闭证之浅深缓急而治之，凡国中宜先用 通关散 取嚏，有嚏可治，无嚏多死。口噤者，用 开关散 ，擦牙软之，痰涎壅盛，用诸吐法涌之。若口噤不开，汤药...
...者，用 开关散 搽牙软之；如痰涎壅盛，用诸吐法涌之。此乃急则治标之法。考诸贤论治，独《金匮》分为四中，最为确当，堪为后学准绳。即中经、中络、中腑、中脏是也。如左右不遂，筋骨不用，邪在经也，当用顺气搜风法治之；口眼喎斜，肌肤不仁，邪在络也，当用活血祛风法治之；昏不识人，便溺阻隔，邪在腑也，当用宣窍导痰法，加 百顺丸 治之；神昏不语，唇缓涎流，邪在脏也，亦宜此法...
...者，用 开关散 搽牙软之；如痰涎壅盛，用诸吐法涌之。此乃急则治标之法。考诸贤论治，独《金匮》分为四中，最为确当，堪为后学准绳。即中经、中络、中腑、中脏是也。如左右不遂，筋骨不用，邪在经也，当用顺气搜风法治之；口眼喎斜，肌肤不仁，邪在络也，当用活血祛风法治之；昏不识人，便溺阻隔，邪在腑也，当用宣窍导痰法，加 百顺丸 治之；神昏不语，唇缓涎流，邪在脏也，亦宜此法...
... 宿疾 虚肿 蓄水症 悬饮 眩晕 眴仆 血痹 血瘕 血厥 血淋 血疝 血脱 血症 血症 徇蒙招尤 牙衄 阳水 阳痿 阳痫 噎膈 噫气 遗精 溢饮 阴痹 阴汗 阴结 阴水 阴缩 阴痫 瘖痱 瘀血头痛 郁冒 郁症 远痹 远血 杂病 脏毒便血 脏躁 早泄 燥咳 燥痰 真头痛 怔忡 正水 症瘕积聚 支节烦疼 支饮 直视 中腑 中胳 中经 中满 中消 中脏 自汗 走哺
中风 者，真中风也，有中腑、中脏、中血脉之殊。中腑者，中在表也，外有六经之形证与 伤寒 六经传变之证无异也。中太阳，用 桂枝汤 。中阳明， 葛根汤 加 桂枝 。中少阳， 小柴胡汤 加 桂枝 。其法悉具伤寒门，兹不赘。中脏者，中在里也，其人眩仆昏冒，不醒人事，或痰声如曳锯，宜分脏腑、寒热而治之。假如其人素挟虚寒，或暴中新寒，则风水相遭，寒冰彻骨，而风为寒风矣；...
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