□ 谭春雨 张如青 上海中医药大学中医文献研究所 海派中医是在近代上海特定经济文化背景下形成的一个具有其自身个性特征的地域性中医学派。总结起来，海派中医具有以下几大特点：一是百家荟萃，群芳争艳；二是兼蓄并收，追求创新；三是倡导中西汇通，钟情中医科学化。从深层次看，海派中医这些特点的形成，无一不具有其逻辑必然的客观历史文化背景。 首先，近代上海因缘于相对发达的...
...治严重慢性并发症的发生，以及发展中医病因学理论，丰富中医理论体系，推动中医现代化进程都具有重要意义。 在现代社会中，中医复杂的病因与所致疾病的复杂性，与人类基因组学研究的方法学内容在某些方面不谋而合，甚至有些思维和方法竟然惊人相似。我们在对中医病因学说理论和研究现状综合分析的基础上，受基因组说的启发，提出“中医病因组”这一概念，并对“中医病因组”的内涵、分类...
...药之著；《仁术志》《回春录》《归砚录》等，乃医疗之实录；另有参校之书则更多，后人归辑的《潜斋医学丛书》有14、15、16种不一，至今尚有遗漏的。 雷逸仙，名焕然，字春台，嘉庆～同治间（？～公元1861年）。原籍福建，后迁衢州（今衢州市）人。因家境窘迫，弃儒习医，从新安程芝田游，尽得其传。道光间，举家赴龙游，悬壶于市，因医德高尚，凡经手医治者，无论轻、重，病者...
《老子他说》第十五章：老子的“士”的内涵 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其苦浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 上古时代所谓的“士”，并非完全同于现代观念中的读书人，“士”的原本意义，是指专志道业，而...
《老子他说》第十五章：老子的“士”的内涵 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其苦浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 上古时代所谓的“士”，并非完全同于现代观念中的读书人，“士”的原本意义，是指专志道业，而...
江苏省昆山市中医医院 时凤英 中医药是中医医院生存和发展的根本保障，是推动中医药事业发展的动力和源泉。膏方历史悠久，作为中华文明的延续，中医药文化的精髓，江苏省昆山市中医医院十分注重对其发掘和推广运用，已连续举办四届“膏方节”，仅去年就熬制膏药9768料，取得良好的社会和经济效益。 弘扬传统文化 传播中医理念 医院以“弘扬中医文化，服务民众健康”为己任，大力...
...效；蒲辅周先生治疗口疮，使用原本治疗遗精的三才汤；附子有毒，常规用几克，可有人用几十上百克，不中毒且取奇效……。但细究起来，这种创新一定是在中医药理论框架内，而不能恣意“创新”。方法疗效在“意料之外”，理论却在“情理之中”。第二点，凡是技艺，只要其操作水平有不断提高的潜能，就可以具有艺术性，因此可以说“艺术无处不在”。如果一种技艺很简单，没有丰富的内涵和不断...
...存最早的医书《黄帝内经》，汇聚了古代劳动人民与疾病作斗争的临床经验与理论知识．奠定了中医学的理论基础。这本成书于战国时代的医学名著，托名黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式写成。后世有感于这一医学名著的巨大影响，便将中医学称为“岐黄之道”、“岐黄之术”。 苍生大医唐代药王孙思邈少时因病学医，不但对医学有较深的研究，而且博涉经史百家学说，兼通佛典。他医德高尚，堪...
...周陷入一片漆黑时；当空气污浊，弥漫着大量尘土、烟尘，令人窒息时；当人们身体失控，不能自主行动，跑不动站不稳时；当有人被晃倒，甚至有上抛、失重的感觉时，当你有以上同感时，您会采取怎样的应急行动？ 1976年唐山7.8级地震时，被埋压的人数高达57万。通过自救与互救，脱险人数达到45万左右，占79%。据对唐山地震中947位幸存者调查，其中，258人采取避震措施，...
...医”而言。因为其中除了汉文化系统的医药学知识之外，并没有包括中国其他各民族的医药学内容。中医院校讲授的是汉医药学的理论体系，中医研究机构研究的是汉医药学的方式方法，中医门诊应用的是汉医药学的治病手段。绝大多数中医院校学生甚至不知藏医、蒙医、维医、彝医等为何物。 中国，古时指黄河流域一带华夏民族活动的地区。古人自以为居天下之中，故称中国。其含义与中土、中原、中...
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