...表里之说．不可不知．伯仁之论．尤捷而便．诊时男左女右．人臂长则疏下指．臂短则密下指．掌后高骨为关．先以中指定关位．徐下前后二指．要得举按寻三法．轻手循之曰举．重手取之曰按．不轻不重委曲求之曰寻．下指时轻按以消息之．次重按以消息之．然后自寸至关逐部寻究．须均呼吸．以定至数．一呼一吸．要以脉四至为率．呼出心与肺．吸入肾与肝．间以脾脉在中为一息．五至是平脉也．其有...
岐伯曰．诊法常以平旦．阴气未动．阳气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调匀．气血未乱．故乃可诊有过之脉．切脉动静．而视精明．察五色．观五脏有余不足．六腑强弱．形之盛衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前...
...得比较明显，丹渡元简指出：“初学切脉之际，心以为弦则如弦，既以为紧则如紧，除浮沉大小滑涩之外，皆为尔。”而其原因是“心预有所期也”。克服的办法是“洗尽胸中所蓄，寓孔神于三指头，自然得矣”。 其实，不仅初学者如此，即使是年资巳高的医生，或因满足于已有的经验，或因不慎，也常常为成见所干扰。所以，只有切实做到虚心应诊，才能得脉中之精妙。静，有两个方面： 一是诊脉的...
...配偶仍有感情时更易出现，正像有些再婚夫妻谈到原配偶时常说：“我过去那口子，其实人还不错。”在以上三个原因共同作用下，一种复杂的、甜苦交杂的“比较心态”就产生了。 既然与原配偶的生活已成为过去，再婚夫妻就要珍惜现在的幸福生活。人不可能忘记过去，更不可能忘记过去曾经拥有的婚姻，但在出现影响到现在婚姻的记忆时就应设法将其置换、转移、升华。其次，每个人都有优点和缺点...
《素问》曰∶诊法常以平旦阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（过，谓脉之异于常候者），切脉动静而视精明（精明，谓视病患之目，旧注指睛明穴者非），察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参决死生之分（《脉要精微论篇》）。 王海藏曰∶凡诊必先扪手心手背，手心热则内伤，手背热则外伤。次以脉别之，内伤手足不和，两胁俱热...
...．无胃气则死．胃脉六部皆有．盖六部皆有浮中沉．中即胃脉也．此处分别甚难．即于足阳明候之．使其脉中和．无过不及．急疾则为无胃气．丹溪更有候胃气法．谓男子以气成胎．则气为之主．女子挟血成胎．则血为之主．男人久病．右脉克于左者．有胃气也．病虽重可治．女人久病．左脉克于右者．有胃气也．病虽重可治．反此者虚之甚也．更有趺阳．亦胃气脉．在足跗上五寸骨间．动脉波阳者．是病...
文件 文件历史 文件链接 诊脉三十二辨.txt （文件大小：50 KB，MIME类型：text/plain） 《诊脉三十二辨》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 诊脉三十二辨 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 | ...
...虽困亦无害。盖五脏所居之位，男居于左者，女则居于右，男居于右者，女则居于左。《素问》云∶男子左为逆，右为从；女子右为逆，左为从，所从不同，则两手左右所属脏腑，亦当不同矣。 至诊脉论病，如云某脉系某病，某病得某脉，不但蛇足，且诊视之下，亦难为据。不若但论脉之有神无神、和缓与不和缓之为得也。 至如小儿之脉，亦如此法。但小儿啼哭不驯，不能细诊，只以一二指按之，脉来...
《诊脉三十二辨》 论述了诊脉大法，以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领，统二十九脉的阴阳所属及其形象，详细辨析十二经脉源流、循行及病状，对于切脉法也作了较为深刻的探讨。 《诊脉三十二辨》在线阅读 >>> 《诊脉三十二辨》系统论述诊脉，莫过于清·管玉衡先生所辑《诊脉三十二辨》。全书共分四部分，第一部分是第一辨，为全书大纲。脉者，血气之先也。血气盛则脉盛，血气衰则...
...血络的颜色和性质。脉诊独立为诊脉动则与诊络分离开了，诊络法可以说是不传了，只有在某些情况下还在诊病时参考鱼际的情况，另外小儿科诊三关虎口纹之法是诊络的遗意，但这都不算是脉诊了。 诊脉动的方法在独立的过程中还要与“诊皮”的方法分析开，亦即分离开来，原来脉法有诊皮，见于《内经》的主要是缓、急、大、小、滑、涩、寒、热等，这个分化比较完成的晚，到《内经》时代尚未完成...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。