题宋刻庞安常伤寒总病论后_《伤寒总病论》在线阅读_【中医宝典】

郡中藏书家,所谓朱奂文游者,余犹及见其人,家多书。以老故,大半散去,最后一单中有庞安常《 伤寒 总病论》,亦第与群籍并出。主人不以为宋刻,估人之买者,亦未知为宋刻也。HT 置坊间,有识者过而识之,以 青蚨 五星易归。自是我辈之好言收藏者,皆争相购矣。是书先至小读书堆顾抱冲家,既而五砚楼袁寿 知之,余亦知之。因寿 先与议易,故归之。抱冲先见是书,遂先录其副。抱...

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少阳证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...病也。当二三日发,以其脉上循胁,络于耳,故胸胁痛而 耳聋 。(足少阳胆属木,弦者,细长如琴弦状。仲景云∶脉浮而紧曰弦。非谓此 弦脉 也,凡 伤寒 脉浮紧相载,皆属弦之类也。有属太阳,有属阳明者。少阳正得弦脉,体是小弦长大脉也,多宜和表,鲜有 汗证 。) 少阳之证, 口苦 ,咽干,目眩也。 此三阳经皆病,未入于脏,可汗而解。(仲景少阳证,唯小 柴胡 乃和表药耳...

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瓜蒂散方_《伤寒明理论》_【中医宝典大全】

华佗曰.四日在胸.则可吐之.此迎而夺之之法也. 千金方 曰.气浮上部.填塞心胸.胸中满者.吐之则愈.此随证治之之法也.大约 伤寒 四五日.邪气客于胸中之时也.加之胸中烦满.气上冲咽喉.不得息者.则为吐证具.乃可投诸吐药.而万全之功有之矣. 瓜蒂 味苦寒.内经曰.湿气在上.以苦吐之.寒湿之气.留于胸中.以苦为主.是以 瓜蒂 为君. 赤小豆 味酸涩.内经曰.酸苦...

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天行温病论《伤寒总病论》_【中医宝典】

庞曰∶辛苦之人,春夏多温热者,皆由冬时触冒寒毒所致。自春及夏至前为温病者,《素问》、仲景所谓 伤寒 也。有冬时伤非节之暖,名曰冬温之毒,与伤寒大异,实时发病温者,乃天行之病耳。其冬月温暖之时,人感乖候之气,未即发病,至春或被积寒所折,毒瓦斯不得泄,至天气暄热,温毒乃发,则肌肉斑烂也。又四时自受乖气,而成腑脏阴阳温毒者,则春有青筋牵,夏有赤脉 KT ,秋有白气...

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心下痞证《伤寒总病论》_【中医宝典】

病发于阴而反下之,为痞。( 发热 恶寒 ,为发于阳,误下则为 结胸 ;无热恶寒,为发于阴,误下则为 痞气 。) 伤寒 下之后,若发 热汗 出者,为欲解;若心下满而硬痛者,此为结胸也;但满而不痛,此为痞气,宜 半夏泻心汤 。 甘草 黄芩 干姜 人参 (各一两半) 黄连 (半两) 大枣 (六枚) 半夏 (一两一分) 咀,水六升,煮取三升,去滓,再煎一升半,温温饮...

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和表证《伤寒总病论》_【中医宝典】

伤寒 表不解,心下有 水气 , 干呕 , 发热 而咳,或渴,或利,或噎,或 小便 难、 腹满 而喘者, 小青龙汤 主之。 麻黄 芍药 细辛 干姜 甘草 桂枝 (各一两半) 半夏 (三分) 五味子 (半两) 咀,以水六升,先煮 麻黄 数沸,去上沫,内诸药,煮一升,去滓,每温服一盏。若渴者,去 半夏 ,加 栝蒌根 一两半;若微利,去麻黄,加 荛花 一 鸡子 大,...

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太阳证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...小肠者,非也。) 太阳病, 发热 ,汗出,恶风,其 脉缓 者,名为 中风 。太阳病,或已发热,未发热,必 恶寒 ,体痛,脉阴阳俱紧者,名为 伤寒 。 伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若烦躁, 脉数 急者,为传也。 伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。病发热而恶寒,邪发于阳也;不热而恶寒者,邪发于阴也。发于阳者,七日愈;发于阴者,六日愈,阳数...

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厥阴证《伤寒总病论》_【中医宝典】

...短者,囊必缩,宜 承气汤 下之,方在可下证中。) 厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中痛热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止, 乌梅丸 主之。 伤寒 ,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁无暂安者,此脏厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人当吐蛔,令病者静而复烦也,此脏寒。蛔上入其膈,故烦,须臾复止。得食而呕又烦者,蛔闻食臭即出,其人常自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。又治久痢。(...

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时行寒疫论《伤寒总病论》_【中医宝典】

...黄膏 。 大黄 附子 细辛 川椒 干姜 桂枝 (各一两) 巴豆 (五十粒) 咀, 苦酒 渍一宿,以腊月猪 一斤,煎调火三上三下,去滓收之。 伤寒 赤色,热酒调服 梧桐子 大一枚,又以火摩身数百遍,兼治贼风最良。风走肌肤,追风所在摩之,神效,千金不传。 崔文行 解散 ,时气不和,伤寒发热。 桔梗 (炒) 细辛 (各四两) 白术 (八两) 乌头 (炮,一斤) 细...

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解仲景脉说《伤寒总病论》_【中医宝典】

...脉微弱,法先喉痛似伤,次则下利。喉痛 半夏 桂枝甘草汤 主之;下利有诸证,用 通脉四逆汤 主之。(方在少阴证中。)此病三二日便瘥,古方谓肾 伤寒 是也。 半夏 桂枝 甘草 生姜 (各一两) 咀,以水三升,煮一升,每一盏,细呷之。 庞曰∶君子春夏养阳,秋冬养阴,顺天地之刚柔也。谓时当温,必将理以凉;时当暑,必将理以冷,凉冷合宜,不可太过,故能扶阴气以养阳气也。...

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