...骨，项后天柱骨也。忧恚无言篇曰∶颃颡者，分气之所泄也。故气海营运之输，一在颃颡之后，即柱骨之上下，谓督脉之喑门大椎也。一在颃颡之前，谓足阳明之人迎也。） 脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。 （凡骨之有髓，惟脑为最巨，故诸髓皆属于脑，而脑为髓之海。盖，脑盖骨也，即督脉之囟会。风府，亦督脉穴。此皆髓海之上下前后输也。） 黄帝曰∶凡此四海者，何利何害？何生何败...
1、蔡人之妻:蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁于蔡，而夫有恶疾。其母将改嫁之，女曰：“夫不幸，乃妾之不幸也，柰何去之？适人之道，壹与之醮，终身不改。不幸遇恶疾，不改其意。且夫采采芣卫之草，虽其臭恶，犹始于捋采之，终于怀撷之，浸以益亲，况于夫妇之道乎！彼●大故，又不遣妾，何以得去？”终不听其母，乃作芣卫之诗。君子曰：“宋女之意甚贞而壹也。” 2、蔡人之妻:颂曰：宋...
1、蔡人之妻:蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁于蔡，而夫有恶疾。其母将改嫁之，女曰：“夫不幸，乃妾之不幸也，柰何去之？适人之道，壹与之醮，终身不改。不幸遇恶疾，不改其意。且夫采采芣卫之草，虽其臭恶，犹始于捋采之，终于怀撷之，浸以益亲，况于夫妇之道乎！彼●大故，又不遣妾，何以得去？”终不听其母，乃作芣卫之诗。君子曰：“宋女之意甚贞而壹也。” 2、蔡人之妻:颂曰：宋...
《硕人》 1、硕人:硕人其颀、衣锦褧衣。 齐侯之子、卫侯之妻、东宫之妹、邢侯之姨、谭公维私。 2、硕人:手如柔荑。 肤如凝脂。 领如蝤蛴。 齿如瓠犀。 螓首蛾眉。 巧笑倩兮。 美目盼兮。 3、硕人:硕人敖敖、说于农郊。 四牡有骄、朱幩镳镳、翟茀以朝。 大夫夙退、无使君劳。 4、硕人:河水洋洋、北流活活。 施罛濊濊、鳝鲔发发、葭菼揭揭。 庶姜孽孽、庶士有朅。
《硕人》 1、硕人:硕人其颀、衣锦褧衣。 齐侯之子、卫侯之妻、东宫之妹、邢侯之姨、谭公维私。 2、硕人:手如柔荑。 肤如凝脂。 领如蝤蛴。 齿如瓠犀。 螓首蛾眉。 巧笑倩兮。 美目盼兮。 3、硕人:硕人敖敖、说于农郊。 四牡有骄、朱幩镳镳、翟茀以朝。 大夫夙退、无使君劳。 4、硕人:河水洋洋、北流活活。 施罛濊濊、鳝鲔发发、葭菼揭揭。 庶姜孽孽、庶士有朅。
《同人》 1、同人:同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖传:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:初九：同人于门，无咎。 象传:出门同人，又谁咎也。 3、同人:六二：同人于宗，吝。 象传:同人于宗，吝道也。 4、同人:...
《同人》 1、同人:同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 彖传:同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:初九：同人于门，无咎。 象传:出门同人，又谁咎也。 3、同人:六二：同人于宗，吝。 象传:同人于宗，吝道也。 4、同人:...
...央之制也。是故三王之礼，味皆尚甘，声皆尚和。处其身所以常自渐于天地之道，其道同类，一气之辨也。法天者乃法人之辨。天之道，向春夏而阴去。是故占之人霜降而迎女，冰泮而杀内，与阴俱近，与阳俱远也。天地之气，不致盛满，不交阴阳。是故君子甚爱气而游于房，以体天也。气不伤于以盛通，而伤于不时、天并。不与阴阳俱往来，谓之不时；恣其欲而不顾天数，谓之天并。君子治身，不敢违天...
...央之制也。是故三王之礼，味皆尚甘，声皆尚和。处其身所以常自渐于天地之道，其道同类，一气之辨也。法天者乃法人之辨。天之道，向春夏而阴去。是故占之人霜降而迎女，冰泮而杀内，与阴俱近，与阳俱远也。天地之气，不致盛满，不交阴阳。是故君子甚爱气而游于房，以体天也。气不伤于以盛通，而伤于不时、天并。不与阴阳俱往来，谓之不时；恣其欲而不顾天数，谓之天并。君子治身，不敢违天...
我们首先来看人的寤寐情况。人的睡眠和觉醒是什么因素造成的呢？这在前面已经多次谈到过。我们曾作过一个很形象的比喻，人的清醒与睡眠，就像白天的光明与夜晚的黑暗一样。故《内经》云：天有昼夜，人有起卧。中医理论的一大特色就是天人相应，天人合一。而这个“天有昼夜，人有起卧”，我想就是最大的相应，最大的合一。如果我们从天之昼夜及人之寤寐中，仍参不出这个合一，仍以为中医这...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。