《黄帝内经素问校义》 ， 医经 著作。一卷。清. 胡澍 撰。刊于1880年。书中将《 素问 》中难解的字、句、文义摘出三十条，通过考据训诂，加以释义。解决了以往注释中的一些难题。可供校勘《素问》的参考。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《黄帝内经素问校义》全文和txt格式电子书下载
...病的针刺疗法。 阴阳五行学说被引入医学，最早是秦国医和，马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》中的“病至则恶人与火，闻木音则惕然惊”，也反映了五行学说的内容，这段文字后来载入《灵枢·经脉篇》，《素问·脉解篇》说：“所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。”说明阴阳五行学说，已被引入医学理论中。 《黄帝内经》撰成之初，在战国时代...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十三《移精变气论篇》。 黄帝问于岐伯曰：余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？ 上古之时有疾，但以祝为去病所由，其病即已。今代之人，苦于针药而疗病不愈者，为是病有轻重？为是方术不妙？ 平按：《素问》无“于岐伯”三字。“古之治病者”，“者”字《素问》无；“而已”下无...
...estions 定义：现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。 所属学科：中医药学（一级学科）；医史文献（二级学科）；医书（三级学科） 《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人之手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，...
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的...
《黄帝内经素问吴注》 ， 医经 著作。又名《 内经 吴注》。24卷。明. 吴昆 注。刊于1954年。本书是《 素问 》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无 刺法 论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。现有明刻本、日刻本、清刻本等。
...虽然也受到了当时的儒家、道家、阴阳学家的影响，但是由于医学具有独特的思维方法，并存在着临床实践对于理论的使用和验证，与普通的哲学学派有着本质的区别。因此，当时这些医学典籍的问世标志着中医学的理论已经基本完善，从此，就形成了自成一格的中医学理论体系。由于历史的原因，至今我们能见到的只有一部《黄帝内经》了，另外六部著作已经佚失了，但从其内容和成就来看，的确非同寻...
...本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。 《灵枢》又称《针经》、《九针》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。医经著作。是《黄帝内经》的一部分。 共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，在针灸学上有绝对权威。明代马马莳编《灵枢注证发微》，是历史上全注《灵枢》的第一人。 《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后，由...
《黄帝内经》中的养生之道是中医长寿之道的理论基础，是研究身体健康益寿延年的理论。总结了两千年以来古代人类养生长寿的经验，对养生之道做了高度的概括。如在《索问·上古天真论》中指出“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。“笔者以此为基础，诠释对中医养生的认识，使古老的中医养生之道发扬光大，为...
...的生命是最宝贵的。追求生命的健康延续、愉快存在是人类永恒的向往和追求。中医药学伴随着人类生存和健康的渴望而产生，并通过不断发展，其对人体生命的认识能力和保护能力达到了较高水平。《黄帝内经》是中医药学作为健康之学、生命之学的重要载体。深入挖掘和研究《黄帝内经》的内涵和养生智慧，指导人们生活，使之为人类健康发挥更大的作用，是中医药工作者的职责。由张焱编著，人民卫...
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