...，如也’。上文‘若大国之攻小国也’云云，若，如也。此文两言又与，亦谓又如也。毕反欲改下‘又与’为‘人与’，傎矣。”案：王校是也，苏说同。 《墨子闲诂》原文 臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。又与今人之贱人，王云：“‘今’下衍‘人’字。”执其兵刃、毒药、水、火，以交相亏贼，此又天下之害也。”姑尝本原若众害之所自生，旧脱此字，今依下文众利...
...。 105、经下:不可偏去而二，说在见与俱、一与二、广与修1。 、经説下:见不见离，一二不相盈，广修坚白。 1.修:原错为“循”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 106、经下:不能而不害。说在害。 、经説下:举不重不与箴，非力之任也；为握者之觭倍，非智之任也。若耳目。 107、经下:异类不吡，说在量。属于：[逻辑] 、经説下:异：木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行...
...。 105、经下:不可偏去而二，说在见与俱、一与二、广与修1。 、经説下:见不见离，一二不相盈，广修坚白。 1.修:原错为“循”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 106、经下:不能而不害。说在害。 、经説下:举不重不与箴，非力之任也；为握者之觭倍，非智之任也。若耳目。 107、经下:异类不吡，说在量。属于：[逻辑] 、经説下:异：木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行...
...‘不时’。‘食饮不时’与‘粮食不继’对文。”俞云：“‘傺’即‘际’字，张迁碑‘●正之傺’是也。《昭四年左传》‘尔未际’，《孟子·万章》篇‘敢问交际何心也’？杜预、赵岐注并曰‘际，接也’。疑墨子原文本作‘粮食不傺’，不傺，即不接也，与中篇所云‘粮食辍绝而不继’，文异义同，后人不达‘傺’字之义，据中篇改为不继，而写者两存之，遂作‘不继傺’耳。”案：王、俞说近是。...
...‘不时’。‘食饮不时’与‘粮食不继’对文。”俞云：“‘傺’即‘际’字，张迁碑‘●正之傺’是也。《昭四年左传》‘尔未际’，《孟子·万章》篇‘敢问交际何心也’？杜预、赵岐注并曰‘际，接也’。疑墨子原文本作‘粮食不傺’，不傺，即不接也，与中篇所云‘粮食辍绝而不继’，文异义同，后人不达‘傺’字之义，据中篇改为不继，而写者两存之，遂作‘不继傺’耳。”案：王、俞说近是。...
1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？”子墨子言曰：“执有命者以集于民闲者众。执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命虽强劲，何益哉？’以上说王公大人，下以驵百姓之从事，...
1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？”子墨子言曰：“执有命者以集于民闲者众。执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡；命治则治，命乱则乱；命寿则寿，命夭则夭；命虽强劲，何益哉？’以上说王公大人，下以驵百姓之从事，...
1、备穴:禽子再拜再拜，曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之柰何？”子墨子曰：“问穴土之守邪？备穴者城内为高楼，以谨候望适人。适人为变，筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也，急堑城内穴亓土直之。穿井城内，五步一井，傅城足，高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。令陶者为罂，容四十斗以上，固幎之以薄皮革，置井中，使聪耳者伏罂而...
1、备穴:禽子再拜再拜，曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之柰何？”子墨子曰：“问穴土之守邪？备穴者城内为高楼，以谨候望适人。适人为变，筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也，急堑城内穴亓土直之。穿井城内，五步一井，傅城足，高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。令陶者为罂，容四十斗以上，固幎之以薄皮革，置井中，使聪耳者伏罂而...
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