《咸》 1、咸:山上有泽，咸，君子以虚受人。 2、咸:咸其拇，志在外也。 3、咸:虽凶居吉，顺不害也。 4、咸:咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。 5、咸:贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。 6、咸:咸其脢，志末也。 7、咸:咸其辅颊舌，滕口说也。
《晋》 1、晋:明出地上，晋；君子以自昭明德。 2、晋:晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。 3、晋:受之介福，以中正也。 4、晋:众允之，志上行也。 5、晋:硕鼠贞厉，位不当也。 6、晋:失得勿恤，往有庆也。 7、晋:维用伐邑，道未光也。
《贲》 1、贲:山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。 2、贲:舍车而徒，义弗乘也。 3、贲:贲其须，与上兴也。 4、贲:永贞之吉，终莫之陵也。 5、贲:六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。 6、贲:六五之吉，有喜也。 7、贲:白贲无咎，上得志也。
《丰》 1、丰:雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 2、丰:虽旬无咎，过旬灾也。 3、丰:有孚发若，信以发志也。 4、丰:丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。 5、丰:丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。 6、丰:六五之吉，有庆也。 7、丰:丰其屋，天际翔也。闚其户，阒其无人，自藏也。
《比》 1、比:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:比之初六，有他吉也。 3、比:比之自内，不自失也。 4、比:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:外比于贤，以从上也。 6、比:显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 7、比:比之无首，无所终也。
《观》 1、观:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六童观，小人道也。 3、观:窥观女贞，亦可丑也。 4、观:观我生，进退；未失道也。 5、观:观国之光，尚宾也。 6、观:观我生，观民也。 7、观:观其生，志未平也。
《井》 1、井:木上有水，井；君子以劳民劝相。 2、井:井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 3、井:井谷射鲋，无与也。 4、井:井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 5、井:井甃无咎，修井也。 6、井:寒泉之食，中正也。 7、井:元吉在上，大成也。
《临》 1、临:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:咸临贞吉，志行正也。 3、临:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。 5、临:至临无咎，位当也。 6、临:大君之宜，行中之谓也。 7、临:敦临之吉，志在内也。
《睽》 1、睽:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:见恶人，以辟咎也。 3、睽:遇主于巷，未失道也。 4、睽:见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。 5、睽:交孚无咎，志行也。 6、睽:厥宗噬肤，往有庆也。 7、睽:遇雨之吉，群疑亡也。
《否》 1、否:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:大人否亨，不乱群也。 4、否:包羞，位不当也。 5、否:有命无咎，志行也。 6、否:大人之吉，位正当也。 7、否:否终则倾，何可长也。
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