百战奇略·第八卷·归战解析

本篇以《归战》为题,旨在阐述对退归之敌作战应注意掌握的原则,同前篇《逐战》一样,仍属追击作战的问题。它认为,对于退归之敌,必须在查明其退归原因后,再决定是否追击。凡属兵疲粮尽的“归师”,可以派兵追击之;但对为了保存实力而主动撤退归国之敌,就不可以轻率拦击它。本篇所引之“归师勿遏”,乃孙子所论用兵八则之一,意思是,对于退归本国的敌人不要去拦击。孙子此论虽在当时

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百战奇略·第八卷·分战解析

...陈霸先与王僧辩等率军平定侯景叛乱之战,就是运用分兵击敌指导原则的成功战例。当时,叛首侯景据守石头城,陈霸先率领优势兵力,采用分兵以击敌的作战原则,“命诸将分处置兵”(见《陈书·高祖本纪》),对侯景叛军形成了四面包围之势;在交战后,又能运用奇正交错的战法,“以劲弩当其前,轻锐蹂其后,大阵冲其中”,结果大败叛军,迫使侯景弃城远逃,从而取得了平叛作战的决定性胜利。

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第八卷 吴保安弃家赎友_《喻世明言》

...伏中,又且路生力倦,如何抵敌?李都督虽然晓勇,亲英雄无用武之地。手下爪牙看看将尽,叹曰:“侮不听郭判官之言,乃为犬羊所侮!”拔出靴中短刀,自刺其喉而死。全军旨没于蛮中。后人有诗云: 马援铜柱标千古,诸葛旗台镇九溪。 何事唐师皆覆设?将军姓李数偏奇。 又有一诗,专咎李都督不听郭仲翔之言,以自取败。诗云: 不是将军数独奇,悬军深入总堪危。 当时若听还师策,总有群...

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第八卷 崔待诏生死冤家_《警世通言》

...与官员府第。”虞候道:“小娘子有甚本事?”待诏说出女孩儿一件本事来,有词寄《眼儿嵋》为证: 深闺小院日初长,娇女绮罗裳。 不做东君造化,金针刺绣群芳, 斜枝漱叶包开蕊,唯只欠馨香。 曾向园林深处,引教蝶乱蜂狂。 原来这女儿会绣作。虞候道:“适来郡王在轿里,看见令爱身上系着一条绣裹肚。府中正要寻一个绣作的人,老丈何不献与郡王?”璩公归去,与婆婆说了。到明日写一...

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七窍解《四圣心源》第八卷_【中医宝典】

清阳升露,爰开七窍,精神魂魄之所发,声色臭味之所司也。先圣既没,千载如梦,扶阴抑阳,辞乔入谷,箝娥青之舌,杜仪秦之口,塞瞽旷之耳,胶离朱之目。祸流今古,痛积人神! 仆也,轻试老拳,道宗目眇,略婴利镞,夏侯睛伤。双睛莫莫,原非大眼将军,一目(目荒)(目荒),竟作小冠子夏。渺尔游魂,不绝如线,操觚含毫,悲愤横集,作七窍解。

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《朝诗外传》第八卷原文_儒家_【文学360】

...君失国,非臣之罪,故不伏诛;君反国,非臣之功、故不受其赏。吴师入郢,臣畏寇避患,君反国,说何事焉。”君曰:“不受,则见之。”说对曰:“楚国之法,商人欲见于君者,必有大献重质,然后得见。今臣智不能存国,节不能死君,勇不能待寇,然见之,非国法也。”遂不受命,入于涧中。昭王谓司马子期曰:“有人于此,居处甚约,议论甚高,为我求之,愿为兄弟,请为三公。”司马子期舍车徒...

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《朝诗外传》第八卷原文_儒家_【文学360】

...君失国,非臣之罪,故不伏诛;君反国,非臣之功、故不受其赏。吴师入郢,臣畏寇避患,君反国,说何事焉。”君曰:“不受,则见之。”说对曰:“楚国之法,商人欲见于君者,必有大献重质,然后得见。今臣智不能存国,节不能死君,勇不能待寇,然见之,非国法也。”遂不受命,入于涧中。昭王谓司马子期曰:“有人于此,居处甚约,议论甚高,为我求之,愿为兄弟,请为三公。”司马子期舍车徒...

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《杜甫诗全集》第八卷(九十四首)_诗词_【文学360】

...少仙》 野桥齐渡马, 秋望转悠哉!, 竹覆青城合, 江从灌口来。 入村樵径引, 尝果栗皱开。 落尽高天日, 幽人未遣回。 《寄杜位》 近闻宽法离新州, 想见怀归尚百忧。 逐客虽皆万里去, 悲君已是十年流!, 干戈况复尘随眼, 鬓发还应雪满头。 玉垒题书心绪乱, 何时更得曲江游?。 《送韩十四江东省觐》 兵戈不见老莱衣, 叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹, 君...

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《杜甫诗全集》第八卷(九十四首)_诗词_【文学360】

...少仙》 野桥齐渡马, 秋望转悠哉!, 竹覆青城合, 江从灌口来。 入村樵径引, 尝果栗皱开。 落尽高天日, 幽人未遣回。 《寄杜位》 近闻宽法离新州, 想见怀归尚百忧。 逐客虽皆万里去, 悲君已是十年流!, 干戈况复尘随眼, 鬓发还应雪满头。 玉垒题书心绪乱, 何时更得曲江游?。 《送韩十四江东省觐》 兵戈不见老莱衣, 叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹, 君...

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《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...解 阳明脉解 皮部论 气府论 水热穴论 第五卷 病论 风论 痹论 痿论 厥论 疟论 第六卷 气厥论 腹中论 病能论 奇病论 本病论 第七卷 刺法 宝命全形论 长刺节论 第八卷 刺法 调经论 缪刺论 刺疟 第九卷 雷公问 疏五过论 征四失论 解精微论 第十卷 运气 天元纪大论 五运行大论 六微旨大论 第十一卷 运气 气交变大论 第十二卷 运气 至真要大论 第十...

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