《军略》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

军略:武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深溪大谷险阻之水。吾三军未得毕济,而天暴雨,流水大至,后不得属于前,无有舟梁之备,又无水草之资。吾欲毕济,使三军不稽留,为之奈何?” 太公曰:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备;教不素信,士卒不习,若此,不可以为王者之兵也。 凡三军有大事,莫不习用器械。攻城围邑,则有轒轀、临冲;视城中,则有云梯、飞楼;三军行止,则有武...

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六韬·龙韬·王翼译文

武王问太公说:“君主统率军队,必须有得力的辅佐之人,以造成非凡的威势,这该怎么办呢?” 太公回答说:“凡举兵兴师,都以将帅掌握军队的命运。要掌握好全军的命运,最重要的是通晓和了解各方面情况,而无需专精某项技术。因此,应该量才授职,用其所长,灵活掌握,并使其成为一项制度。所以将帅需要辅佐人员七十二人,以便顺应天道,应付各种情况。按照这种方法设置助手,就是掌握了...

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《分险》原文-出自《六韬》之《豹韬》_兵家_【文学360】

...之右;处山之右,急备山之左。险有大水,无舟楫者,以天潢济吾三军。已济者,亟广吾道,以便战所。以武冲为前后,列其强弩,令行陈皆固。衢道谷口,以武冲绝之。高置旌旗,是谓车城。 凡险战之法,以武冲为前,大橹为卫;材士、强弩,翼吾左右。三千人为屯,必置冲陈,便兵所处。左军以左,右军以右,中军以中,并攻而前。已战者,还归屯所,更战更息,必胜乃已。” 武王曰:“善哉。”

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《分险》原文-出自《六韬》之《豹韬》_兵家_【文学360】

...之右;处山之右,急备山之左。险有大水,无舟楫者,以天潢济吾三军。已济者,亟广吾道,以便战所。以武冲为前后,列其强弩,令行陈皆固。衢道谷口,以武冲绝之。高置旌旗,是谓车城。 凡险战之法,以武冲为前,大橹为卫;材士、强弩,翼吾左右。三千人为屯,必置冲陈,便兵所处。左军以左,右军以右,中军以中,并攻而前。已战者,还归屯所,更战更息,必胜乃已。” 武王曰:“善哉。”

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《战步》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

1、战步:武王问太公曰:“步兵车骑战奈何?” 太公曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵险阻,长兵强弩居前,短兵弱弩居后,更发更止。敌之车骑虽众而至,坚阵疾战,材士、强弩,以备我后。” 2、战步:武王曰:“吾无丘陵,又无险阻。敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎我前后。吾三军恐怖,乱败而走,为之奈何?” 太公曰:“令我士卒为行马、木蒺藜,置牛马队伍,为四武冲阵;望敌...

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《战步》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

1、战步:武王问太公曰:“步兵车骑战奈何?” 太公曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵险阻,长兵强弩居前,短兵弱弩居后,更发更止。敌之车骑虽众而至,坚阵疾战,材士、强弩,以备我后。” 2、战步:武王曰:“吾无丘陵,又无险阻。敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎我前后。吾三军恐怖,乱败而走,为之奈何?” 太公曰:“令我士卒为行马、木蒺藜,置牛马队伍,为四武冲阵;望敌...

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《绝道》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

...绝我粮道,又越我前后。吾欲战则不可胜,欲守则不可久。为之柰何?” 太公曰:“凡深入敌人之地,必察地之形势,务求便利。依山林险阻、水泉林木而为之固;谨守关梁,又知城邑丘墓地形之利。如是,则我军坚固,敌人不能绝我粮道,又不能越我前后。” 2、绝道:武王曰:“吾三军过大陵、广泽、平易之地,吾盟误失,卒与敌人相薄。以战则不胜,以守则不固。敌人翼我两旁,越我前后,三军...

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《绝道》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

...绝我粮道,又越我前后。吾欲战则不可胜,欲守则不可久。为之柰何?” 太公曰:“凡深入敌人之地,必察地之形势,务求便利。依山林险阻、水泉林木而为之固;谨守关梁,又知城邑丘墓地形之利。如是,则我军坚固,敌人不能绝我粮道,又不能越我前后。” 2、绝道:武王曰:“吾三军过大陵、广泽、平易之地,吾盟误失,卒与敌人相薄。以战则不胜,以守则不固。敌人翼我两旁,越我前后,三军...

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《明传》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

明传:文王寝疾,召太公望,太子发在侧。曰:“呜呼!夫将弃予,周之社稷,将以属汝。今予欲师至道之言,以明传之子孙。” 太公曰:“王何所问?” 文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也。故义胜欲则昌,欲胜义则亡;敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。”

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《明传》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

明传:文王寝疾,召太公望,太子发在侧。曰:“呜呼!夫将弃予,周之社稷,将以属汝。今予欲师至道之言,以明传之子孙。” 太公曰:“王何所问?” 文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也。故义胜欲则昌,欲胜义则亡;敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。”

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