《世俘》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

1、世俘:维四月乙未日,武王成辟四方通殷命有国。 2、世俘:维一月丙午旁生魄,若翼日丁未,王乃步自于周征伐商王纣越若来。二月既死魄,越五日甲子,朝至接于商,则咸刘商王纣,执矢恶臣百人,太公望命御方来。丁卯望,至告以馘俘。戊辰,王遂御循追祀文王时日王立政。吕他命伐越戏方。壬申,荒新至告以馘俘侯来命伐靡集于陈。辛巳,至告以馘俘。甲申,百弇以虎贲誓命伐卫,告以馘俘...

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《度邑》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

度邑:维王克殷国,君诸侯,乃徵厥献民,九牧之师见王于殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:“呜呼!不淑充天对。”遂命一日维显畏弗忘,王至于周,自鹿至于丘中,具明不寝,王小子御,告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久忧劳,问害不寝?”曰:“安!予告汝。”王曰:“呜呼!旦,维天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野,天自幽不享于殷,乃今有成,维天建殷,厥徵天...

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《度邑》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

度邑:维王克殷国,君诸侯,乃徵厥献民,九牧之师见王于殷郊。王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:“呜呼!不淑充天对。”遂命一日维显畏弗忘,王至于周,自鹿至于丘中,具明不寝,王小子御,告叔旦,叔旦亟奔即王,曰:“久忧劳,问害不寝?”曰:“安!予告汝。”王曰:“呜呼!旦,维天不享于殷,发之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿满野,天自幽不享于殷,乃今有成,维天建殷,厥徵天...

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《酆保》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

酆保:维二十三祀庚子朔,九州之侯咸格于周,王在酆,昧爽,立于少庭,王告周公旦曰:“呜呼!诸侯咸格来庆,辛苦役商,吾何保守?何用行?”旦拜手稽首曰:“商为无道,弃德刑范,欺侮群臣,辛苦百姓,忍辱诸侯,莫大之纲,福其亡,亡人惟庸,王其祀,德纯礼明,允无二,卑位柔色,金声以合之。”王乃命三公、九卿、及百姓之人,曰:“恭敬齐洁,咸格而祀于上帝,商馈始于王。”因飨诸侯...

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《酆保》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

酆保:维二十三祀庚子朔,九州之侯咸格于周,王在酆,昧爽,立于少庭,王告周公旦曰:“呜呼!诸侯咸格来庆,辛苦役商,吾何保守?何用行?”旦拜手稽首曰:“商为无道,弃德刑范,欺侮群臣,辛苦百姓,忍辱诸侯,莫大之纲,福其亡,亡人惟庸,王其祀,德纯礼明,允无二,卑位柔色,金声以合之。”王乃命三公、九卿、及百姓之人,曰:“恭敬齐洁,咸格而祀于上帝,商馈始于王。”因飨诸侯...

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《常训》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,四徵不显,六极不服,八政不顺,九德有奸,九奸不迁,万物不至,夫礼非克不承,非乐不竟,民是乏生。□好恶有四徵,喜乐忧哀,动之以则,发之以文,成之以民,行之以化。六极:命、丑、福、赏、祸、罚。六极不嬴,八政和平。八政:夫、妻、父、子、兄、弟、君、臣。八政不逆,九德纯恪。九德:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。顺言曰政,顺政曰遂,遂伪曰奸,奸物在目,奸声在耳,...

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《常训》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...,四徵不显,六极不服,八政不顺,九德有奸,九奸不迁,万物不至,夫礼非克不承,非乐不竟,民是乏生。□好恶有四徵,喜乐忧哀,动之以则,发之以文,成之以民,行之以化。六极:命、丑、福、赏、祸、罚。六极不嬴,八政和平。八政:夫、妻、父、子、兄、弟、君、臣。八政不逆,九德纯恪。九德:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。顺言曰政,顺政曰遂,遂伪曰奸,奸物在目,奸声在耳,...

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《大聚》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

大聚:维武王胜殷,抚国绥民,乃观于殷政,告周公旦曰:“呜呼!殷政总总若风草,有所积,有所虚,和此如何?”周公曰:“闻之文考,来远宾,廉近者,道别其阴阳之利,相土地之宜,水土之便,营邑制,命之曰大聚。先诱之以四郊,王亲在之,宾大夫免列以选,赦刑以宽,复亡解辱,削赦轻重,皆有数,此谓行风。乃令县鄙商旅曰:能来三室者,与之一室之群。辟关修道,五里有郊,十里有井,二...

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《大聚》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

大聚:维武王胜殷,抚国绥民,乃观于殷政,告周公旦曰:“呜呼!殷政总总若风草,有所积,有所虚,和此如何?”周公曰:“闻之文考,来远宾,廉近者,道别其阴阳之利,相土地之宜,水土之便,营邑制,命之曰大聚。先诱之以四郊,王亲在之,宾大夫免列以选,赦刑以宽,复亡解辱,削赦轻重,皆有数,此谓行风。乃令县鄙商旅曰:能来三室者,与之一室之群。辟关修道,五里有郊,十里有井,二...

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《皇门》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

皇门:维正月庚午,周公格于左闳门,会群臣,曰:“呜呼!下邑小国,克有耇老,据屏位,建沈人,罔不用明刑,维其开告予于嘉德之说,命我辟王,小至于大,我闻在昔有国誓王之不绥于恤,乃维其有大门宗子势臣,罔不茂扬肃德,讫亦有孚,以助厥辟,勤王国王家,乃方求论择元圣武夫,羞于王所,自其善臣以至有分私子,苟克有常,罔不允通,咸献言在于王所,人斯是助王,恭明祀,敷明刑,王用...

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