...支为纬。《 温热经纬 .杨序》：“经纬者，益以轩岐仲景为经，叶薛诸家为纬。” ⑶喻直行的 大经 脉。《 素问 . 阴阳 类论》：“ 三阳 为经， 二阳 为维， 一阳 为 游部 。” ⑷指 经脉 。《素问.离合 真邪 论》：“夫邪去络入于经也，舍于 血脉 之中。” ⑸脉之 经气 。《素问.八正 神明 论》：“月郭空而治，是谓 乱经 。” ⑹指 经穴 。《灵枢....
...．次注．聚英．阳明作太阳．）耳门 听会（所发○次注曰．手阳明脉之分．）和（手足少阳．手太阳之会○次注．无手阳明三字．） 按外台曰．两旁五十六穴无肩 （入大肠）颅息（入胆）耳门（入胃）而有肩井（胆）听宫（小肠）天容（胆）颧 ．肩贞．肩外俞．肩中俞．曲垣（共小肠）缺盆（胃）九穴．发挥有 会．（大肠） 图 （图） 肩井 秉风（本经之会） 肩贞（气府论云手少阳脉气之...
按内经曰．大椎上．两旁各一．凡二穴．王冰曰．未详何俞．新校正曰．按．大椎上旁无穴．张介宾曰．今于大椎上旁按之甚 ．当有穴．意者．甲乙经等．犹有未尽．吴昆曰．当是天柱二穴．在挟项后发际大筋外廉陷中者．马莳曰．大椎乃督 脉经 穴．至腰俞．共二十一椎．其曰二十四椎者．以项骨三椎不算也．至尾 穴．亦不算．今人灸大椎者．俱是项骨高起者．见其骨高而大．误以为大椎．而取之...
奇穴者．乃所谓阿是天应是也．而无共名目者．及此土灸法．传汉地者．载在神应经．圣济总录．总收诸主治部中．不录于此．以无其名目也．冈本氏阿是要穴曰．皇甫士安甲乙经．素问气府论．王注．及滑伯仁十四经发挥．所载俞穴．今所存．惟有三百五十六穴．此佗四花．风市．腰眼．痞根．等诸穴．以为之奇俞亦皆阿是也．内经．无奇输．灵枢刺节直邪论有奇输二字而非云三百五十六穴之外．别有奇...
...故至数穴相接之处．动致混错．如下廉．丰隆．耳门．听宫．听会．重取一穴．而莫之能省．盖发挥穴注．虽据资生经为文．然其部分穴名．不主各体．而主各经．盖仿 外台秘要 ．更于手足十二经之外．加奇经任督二脉．创设十四经之目．因配以诸穴．学人由是而学焉．所以失也．今取俞穴．先就头面腹背项颈各部．悉详其处所．然后推求络经上下前后．犹指掌．故此据甲乙．千金．以分诸部为图．若...
...发）秉风（手阳明太阳．手足少阳之会．）曲垣 肩外俞 肩中俞 天窗（所发）颧 （手少阳太阳之会）听宫（手足少阳．手太阳之会．） 按外台．二十六穴．无肩贞．曲垣．肩外．肩中．颧 ．听宫六穴．（共入三焦经．）而有睛明．（膀胱）发挥．有天容．（胆经）诸书从之．非也．铜人图曰．天容．十四经．为手太阳经． 甲乙经言．手少阳脉气所发．灵枢二篇．二条．俱为足少阳．五篇曰．足...
...．尝语余曰．灵素之外．明堂尚矣．甲乙收而传焉．继之有徐叔向秦承祖甄权等书．俱系于亡佚．是可惜也．宋仁宗仿贞观故事命翰林医官王唯一撰定铜人针灸图经．于是三阴三阳合任督而为十四孔穴．三百六十五其义始备矣．元滑寿着发挥一根据忽公泰 金兰 循经云．忽氏之书此间无传．然考其文．正与铜人同．则循经全采之于铜人而滑氏不及．寓目于铜人也．自此而降．各家撰述颇多．得失互存后学...
...谷提出了自己的看法，提出既然徐文伯以“泻三阴交、补合谷”而堕胎，那么经推断应当可运用“补三阴交，泻合谷”来安胎。这种观点对传统针灸理论提出了新的挑战，有利于促进针灸医学的进一步完善。 综上所述，该书在充分占有资料的前提下，对经络、腧穴进行了详尽的考证，对针刺手法、腧穴性能及临证治疗都有所发挥，是清初一本较好的针灸考据书籍，对后人研究针灸学史的发展也大有裨益。
...手部第八 手太阴肺及臂．凡十八穴． 手厥阴心主及臂．凡十六穴． 手少阴心及臂．凡十八穴． 手阳明大肠及臂．凡二十八穴． 手少阳三焦及臂．凡二十四穴． 手太阳小肠及臂．凡十六穴． 卷之五 足部第九并图 足太阴脾及股凡二十二穴 足厥阴肝及股凡二十二穴 足少阴肾及股．凡二十穴 足阳明胃及股．凡三十穴 足少阳胆及股．凡二十八穴 足太阳膀胱及股．凡三十六穴 卷之六 经...
（左右凡十八穴） 经脉篇云．心主．手厥阴心包络之脉．起于胸中．出属心包络．下膈历络三焦．其支者．循胸出胁．下腋三寸．（天池）上抵腋下．循 内．（天泉）行太阴少阴之间．入肘中．（曲泽）下臂行两筋之间．（ 门．间使．内关．大陵．）入掌中．（劳宫）循中指出其端．（中冲）其支者．别掌中．循小指次指出其端． 又云．手心主之别名曰内关．去腕二寸．出于两筋之间．循经以上系...
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