...散而不聚也。可知其病亦散，而气虽痛，其聚未成，自可愈也。假如肾气乘心为病，其肾之黑色，必先现于心之部位，故观其色而知其病。凡各色之应，皆如是类推可知矣。 男子色在于面王，为 小腹痛 ，下为卵痛，其圜直，为茎痛，高为本，下为首，狐疝 阴之属也。 面王上下，为小肠膀胱子处之部，故主小 腹痛 。圜直者，色垂绕于面王之下也。茎，阴茎也。高为本，下为首，因色之上下，而...
感症如上法治之愈矣．顾有讳疾忌医之病家．及操刃杀人之庸技．日久迁延．变如 起．猝难措手．用集方治如下． □ 有一种严冬感寒．脉浮而紧．外寒束 内热 ．阳气不得发泄．致 咳嗽 吐血衄血者．（春有不吐衄者．）此 麻黄 症也．而其人素虚．不禁此汤峻险．又非他药可愈．宜 麻黄人参芍药汤 ． 麻黄 人参芍药汤 麦冬 （君） 五味 （使） 白芍 （佐） 当归 （臣） 甘...
《小说旧闻钞》序言〔1〕 昔尝治理小说，于其史实，有所钩稽。时蒋氏瑞藻《小说考证》〔2〕已版行，取以检寻，颇获稗助；独惜其并收传奇，未曾理析，校以原本，字句又时有异同。于是凡值涉猎故记，偶得旧闻，足为参证者，辄复别行迻写。历时既久，所积渐多；而二年已前又复废置，纸札丛杂，委之蟫尘。其所以不即焚弃者，盖缘事虽猥琐，究尝用心，取舍两穷，有如鸡肋焉尔。 今年之春，...
...则或先或后而敬扶持之。（先后，随时更也。）进盥，少者捧盘，长者捧水请沃盥上，卒授巾。（盘，承盥水者。）问所欲而敬进之。（所欲如下文 HT 之类。）柔色以温之。（温，和也，承尊者必和颜色也。） HT 、（粥也，稠者为 ，而稀者为HT 。）酒醴、（浓者为酒，薄者为醴。） 羹、 （鱼肉为羹，之为菜。）菽麦 稻黍粱秫，（菽， 大豆 也。 ，麻也。稻黍粱秫，皆米也。）...
...，下咽即入于内，错误不能挽回，故其利害，亦比诸科甚重，本非易为之事也。夫君子以济世为心，达则兼善天下，善天下，当为相；穷则独善其身，不可不知医，知医未始不可以兼善。虽然，若强不知以为知，不如不知之为善，何也？不知医，不能自善而已；强不知以为知者，始而害人，终于自害，斯报应必然之道也。虽其本心，原欲愈人之病，而学术不明，肆意自用，杀人于冥冥中而不觉，乌得无罪？...
...，不能上至于舌本，则不能言而为喑，阳上逆则下虚而为厥。非由外感之邪，故身无痛楚；本元气散，故四肢懈弛不收。 如其智乱不甚，其言略能成句，微有可知者，用峻补之法可治；甚则不能言，而元气脱绝，不可治也。病起于阳，先治阳，后治阴，浮而取之者，用针浅刺，通其经气也；其起于阴者，当从阴经治之。用药之法，可类推矣。方书称为类 中风 ，以其肝肾虚而风由内生，非外邪之风也。
...、此八节也。三八二十四气，而分四时，一岁成矣。春秋言分者，阴阳中分，其气异也；冬夏言至者，阴阳至此而极，其气同也。天亦无候，以雨雪霜露草木之类，应期可验而测之，故曰候，言一候之日，亦五运之气相生，而直之即五日也。《书》曰∶期三百六旬又六日，以闰月定四时，成岁，其义盖即此也。 一期之中，主运以位，而相次于下；客运以气，而同流于上。客气加于主气之上，主气临于客气...
...长也。生气太过，则偏亢，故生中有克。克者，制也，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，互相节制也。是故不足，则以相生者助之，如补肝助心之类；太过，则以相克者制之，如 滋水 制火之类，调之使平而后已。盖脏者，藏也，藏精气而不泻；腑者，器也，传化物而不藏。其能藏能化者，皆由阴阳五行之气运用也。而脏腑各有所主，各有功能，各有所司，其或失司，则气化乖逆，而生百病...
...散而不聚也。可知其病亦散，而气虽痛，其聚未成，自可愈也。假如肾气乘心为病，其肾之黑色，必先现于心之部位，故观其色而知其病。凡各色之应，皆如是类推可知矣。 男子色在于面王，为 小腹痛 ，下为卵痛，其圜直，为茎痛，高为本，下为首，狐疝 阴之属也。 面王上下，为小肠膀胱子处之部，故主小 腹痛 。圜直者，色垂绕于面王之下也。茎，阴茎也。高为本，下为首，因色之上下，而...
...则或先或后而敬扶持之。（先后，随时更也。）进盥，少者捧盘，长者捧水请沃盥上，卒授巾。（盘，承盥水者。）问所欲而敬进之。（所欲如下文 HT 之类。）柔色以温之。（温，和也，承尊者必和颜色也。） HT 、（粥也，稠者为 ，而稀者为HT 。）酒醴、（浓者为酒，薄者为醴。） 羹、 （鱼肉为羹，之为菜。）菽麦 稻黍粱秫，（菽， 大豆 也。 ，麻也。稻黍粱秫，皆米也。）...
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