《举贤》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

举贤:文王问太公曰:“君务举贤,而不获其功。世乱愈甚以至危亡者,何也?” 太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名而无用贤之实也。” 文王曰:“其失安在?” 太公曰:“其失在君好用世俗之所誉而不得真贤也。” 文王曰:“何如?” 太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖。则多党者进,少党者退。若是则群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,奸臣以虚誉取爵位。是以世乱...

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《军略》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

军略:武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深溪大谷险阻之水。吾三军未得毕济,而天暴雨,流水大至,后不得属于前,无有舟梁之备,又无水草之资。吾欲毕济,使三军不稽留,为之奈何?” 太公曰:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备;教不素信,士卒不习,若此,不可以为王者之兵也。 凡三军有大事,莫不习用器械。攻城围邑,则有轒轀、临冲;视城中,则有云梯、飞楼;三军行止,则有武...

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《军略》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

军略:武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深溪大谷险阻之水。吾三军未得毕济,而天暴雨,流水大至,后不得属于前,无有舟梁之备,又无水草之资。吾欲毕济,使三军不稽留,为之奈何?” 太公曰:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备;教不素信,士卒不习,若此,不可以为王者之兵也。 凡三军有大事,莫不习用器械。攻城围邑,则有轒轀、临冲;视城中,则有云梯、飞楼;三军行止,则有武...

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《疾战》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、疾战:武王问太公曰:“敌人围我,断我前后,绝我粮道,为之奈何?” 太公曰:“此天下之困兵也。暴用之则胜,徐用之则败。如此者,为四武冲陈,以武车骁骑惊乱其军而疾击之,可以横行。” 2、疾战:武王曰:“若已出围地,欲因以为胜,为之奈何?” 太公曰:“左军疾左,右军疾右,无与敌人争道。中军迭前迭后,敌人虽众,其将可走。”

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《疾战》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、疾战:武王问太公曰:“敌人围我,断我前后,绝我粮道,为之奈何?” 太公曰:“此天下之困兵也。暴用之则胜,徐用之则败。如此者,为四武冲陈,以武车骁骑惊乱其军而疾击之,可以横行。” 2、疾战:武王曰:“若已出围地,欲因以为胜,为之奈何?” 太公曰:“左军疾左,右军疾右,无与敌人争道。中军迭前迭后,敌人虽众,其将可走。”

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《临境》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、临境:武王问太公曰:“吾与敌人临境相拒,彼可以来,我可以往,陈皆坚固,莫敢先举。我欲往而袭之,彼亦可来。为之奈何?” 太公曰:“分兵三处。令我前军,深沟增垒而无出,列旌旗,击鼙鼓,完为守备;令我后军,多积粮食;无使敌人知我意。发我锐士,潜袭其中,击其不意,攻其无备。敌人不知我情,则止不来矣。” 2、临境:武王曰:“敌人知我之情,通我之谋,动而得我事。其锐...

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《临境》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、临境:武王问太公曰:“吾与敌人临境相拒,彼可以来,我可以往,陈皆坚固,莫敢先举。我欲往而袭之,彼亦可来。为之奈何?” 太公曰:“分兵三处。令我前军,深沟增垒而无出,列旌旗,击鼙鼓,完为守备;令我后军,多积粮食;无使敌人知我意。发我锐士,潜袭其中,击其不意,攻其无备。敌人不知我情,则止不来矣。” 2、临境:武王曰:“敌人知我之情,通我之谋,动而得我事。其锐...

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《均兵》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

...以车与步卒战,一车当几步卒,几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒,几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑,几骑当一车?” 太公曰:“车者、军之羽翼也,所以陷坚陈、要强敌、遮走北也。骑者、军之伺候也,所以踵败军、绝粮道、击便寇也。故车骑不敌战,则一骑不能当步卒一人,三军之众成陈而相当:则易战之法,一车当步卒八十人,八十人当一车;一骑当步卒八人,八人当一骑;一...

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《均兵》原文-出自《六韬》之《犬韬》_兵家_【文学360】

...以车与步卒战,一车当几步卒,几步卒当一车?以骑与步卒战,一骑当几步卒,几步卒当一骑?以车与骑战,一车当几骑,几骑当一车?” 太公曰:“车者、军之羽翼也,所以陷坚陈、要强敌、遮走北也。骑者、军之伺候也,所以踵败军、绝粮道、击便寇也。故车骑不敌战,则一骑不能当步卒一人,三军之众成陈而相当:则易战之法,一车当步卒八十人,八十人当一车;一骑当步卒八人,八人当一骑;一...

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《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

1、兵道:武王问太公曰:“兵道如何?” 太公曰:“凡兵之道,莫过乎一。一者、能独往独来。黄帝曰:一者、阶于道,几于神。用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡。乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎。” 2、兵道:武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发...

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