仲景曰． 伤寒 所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先 湿 者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人...
...明病．无汗．小便不利．心中懊 ．必发黄．被火．额上微汗出而小便不利．亦发黄．其 人黄 如橘色．或如 桃枝 色．腹微满．此由寒湿气不散．瘀热在脾胃也．又时气发黄候曰．湿气盛．蓄于脾胃．脾胃有湿．则新谷郁蒸．不能消化．大小便结涩．故发黄．又温病候曰．发汗不解．温毒瓦斯瘀结在内．小便为之不利．故发黄．雍曰．巢氏所论．即仲景阳明懊 被火二证．及寒湿一证而已．亦甚略也...
...盛则宜下．人迎紧盛则宜汗．妇人左关脉浮紧．不可下．当发其汗．以救血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解． 问曰． 热入血室 何如．活人书曰．仲景云．妇人伤寒． 经水 适断．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状．此为热入血室．无犯胃气及上二焦．无犯胃气者．言不可下也． 小柴胡汤 主之．若行汤迟．则热入胃．令津液枯燥中焦．上焦不荣．成血 结胸 状．须当针期门． 问曰．谵...
伤寒 著作。又名《伤寒金鎞疏钞》。十五卷。明·卢之颐撰。作者根据《内经》理论阐解《 伤寒论 》，全书依次为辨六经脉证，辨诸可、诸不可、辨痉湿暍、 霍乱 、阴阳易、劳复，以及辨脉法、平脉法、伤寒序例。作者自视甚高，除正面论述外，还力图将《 伤寒论 》注家中一些违悖《内经》、仲景原文精义的见解，一一予以订正详辨。现存明清刻本。
伤寒 著作。又名《伤寒金鎞疏钞》。十五卷。明·卢之颐撰。作者根据《内经》理论阐解《 伤寒论 》，全书依次为辨六经脉证，辨诸可、诸不可、辨痉湿暍、 霍乱 、阴阳易、劳复，以及辨脉法、平脉法、伤寒序例。作者自视甚高，除正面论述外，还力图将《 伤寒论 》注家中一些违悖《内经》、仲景原文精义的见解，一一予以订正详辨。现存明清刻本。
仲景曰．太阳病．脉浮紧． 发热 身无汗．自衄者愈． 又曰． 伤寒 ．脉浮紧．不发汗．因致衄者． 麻黄汤 主之．雍曰．麻 黄汤 发其汗．则热越而出．其衄必轻．（怡云子云．若根据时发汗．则不衄矣．脉浮紧．当用 麻黄汤 发汗．非致衄后用也．衄则愈矣．） 又曰．太阳病．脉浮紧．无汗．发热．身疼痛．八九日不解．表症仍在．此当发其汗．服药已．微除．其 人发 烦目瞑．剧者...
...．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣． 仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之． 又曰．太阳与阳明合病．不下利．但呕者． 葛根加半夏汤 主之． 又曰．太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 ． 仲景问曰．何缘得阳明病．答曰．太阳病．若发汗．...
庞氏曰． 伤寒 ．医以火置卧床下．或周身用火迫劫汗．或熨．或误灸．皆火邪也．仲景曰．伤寒脉浮．医以火迫劫之．亡阳．必惊狂．或卧起不安者．宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 ． 又曰．火逆下之．因烧针烦躁者． 桂枝甘草汤 主之．雍曰．可代 救逆汤 用之． 庞氏曰．灸及烧针后．证似火劫者．并宜以火劫治之．烦躁惊及狂．用金匮 风引汤 尤良． 柴胡 加 龙骨 牡蛎 ...
论曰．发斑一证．缘仲景书遗逸不详见．故诸家之说无所统．大抵斑有数种．惟热毒入胃者当下之．非下斑也．下其胃中之毒也．而胃中之毒．由斑而后见也．若皮间暴作瘾疹．无他里热证者．不可下．当服平凉去风解肌药．及以 摩膏 治之．若在春末及夏．不宜火灸及重复．随其浅深略分内外．不可一切用药．亦表虚不可发汗也． 千金方 载华元化之言曰． 伤寒 热毒之气．五日在腹．六日入胃．...
问曰． 伤寒 治法之大要何如．仲景曰．凡伤寒之病．皆从风寒得之．始表 中风 寒．入里则不消矣．未有温覆而当不消散者．不在证治．拟欲攻之．犹当先解表．乃可下之．若表已解而内不消．非大满犹生寒热．则病不除．若表已解而内不消．大满大实．坚有燥屎．自可除下之．虽四五日不能为祸也．若不宜下而便攻之．内虚热入．协热遂利．烦躁诸变．不可胜数．轻者困笃．重者必死矣．华元化曰...
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