人参养荣汤 去 白芍 、 远志 ，入 羌活 、 防风 。 阳不胜其阴则目翳生，或陷下久久不退，乃朝雾障日之象也。合主以 人参 养荣汤 益阴而补阳，去 白芍药 、 远志 者，既补不欲泻；加 羌活 、 防风 者，非取泄表，实去夫郁腐之气，使不助其壮火耳。是亦所以补阳也，故名。 诗曰∶补厥虚阳合养荣，妙无远志益精明，再删 芍药 舒肝木，羌尚防风活不成。
方 一捻金 治小儿风痰吐沫， 气喘 咳嗽 ，肚腹膨胀，不思饮食。 小儿肺胀咳嗽，多人看作风喉， 大黄 、 槟榔 、二 牵牛 、 人参 分两来凑， 五味 研成细末，蜜水调量稀稠，每将一字下咽喉，不用神针法灸。 上其证，肺胀喘满，胸高 气急 ，两胁 动，陷下作坑，两鼻窍张，闷乱嗽渴，声嗄不呜，痰涎潮塞，俗云“马脾风”。若不急治，死于旦夕也。
方 一捻金 治小儿风痰吐沫， 气喘 咳嗽 ，肚腹膨胀，不思饮食。 小儿肺胀咳嗽，多人看作风喉， 大黄 、 槟榔 、二 牵牛 、 人参 分两来凑， 五味 研成细末，蜜水调量稀稠，每将一字下咽喉，不用神针法灸。 上其证，肺胀喘满，胸高 气急 ，两胁 动，陷下作坑，两鼻窍张，闷乱嗽渴，声嗄不呜，痰涎潮塞，俗云“马脾风”。若不急治，死于旦夕也。
搭手 ，疽生于腰 背部 两旁，因患者能以自己的手触及，故名。近 肩胛 部位的叫“ 上搭手 ”；背中部的叫“ 中搭手 ”；背下方及 腰部 的叫“ 下搭手 ”。多因 五志化火 。 气滞 痰凝， 营卫不和 ，逆阻 肌肉 所致。本病以形高而肿，色红焮痛，溃后脓出者为 顺证 ；形低 陷下 ，色泽不红，初起痒痛，或兼见 恶心 ，昏眩， 谵语 、溃烂多脓血者为重证、险证。
...）。 【处方】 黄柏 0.6克 肉桂 0，9克 黍粘子1.5克 黄耆 炙甘草 当归 身各3克 连翘 升麻 葛根 各5克 【制法】 上药哎咀，都作一服。 【功效与作用】 治妇人两乳间出 黑头 疮，疮顶 陷下 ，作 黑眼 子，其 脉弦 洪，按之细小。 【用法用量】 用水350毫升，酒75毫升，煎至300毫升，去滓，食后稍 热服 。 【摘录】 《 兰室秘藏 》卷下
进针理法取关机．失经失穴最不宜．阳经取陷阴经脉三思已定针自愈． 凡下针要病患神气定息数匀．医者亦如之关机．最切忌太忙．须细审经络穴所在何部分．不可轻施其针．失于经络穴所也．如在阳部．必取筋骨间陷下之处．则不伤于筋骨．如在阴分 之内动脉相应间．则以爪重切经少待片时．方可进针．而不伤于荣卫．又必三思已定．然后下针．病可愈矣．
...，留滞。《灵枢·五变》：“胸中蓄积，血气逆留。”又：“肠胃恶，恶则邪气留止， 积聚 乃伤。” ②积留，遗留。指剩余而堆积的东西。见“留血”。 ③针术的一种，今称留针法。即针刺得气后，置针于穴上一定的时间，然后再出针。多适用于虚寒之证。《灵枢·经脉》：“热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。” ④泛指积聚、停滞一类的病证。见“留者攻之”。 ⑤当作“流”。见“留溢”。
艾名冰台，削冰令圆，以艾向日取火，是能启两肾水火之气，上交于心肺者也。（故曰∶陷下则灸之。） 阿胶 用 阿井水 煎驴皮而成，阿水乃济水伏行地中，千里来源，其性趋下。夫心合济水，肺主 皮毛 ， 阿胶 能降心肺之气，以下交于两肾者也。水火交而地天泰，则血气流行，阴阳和合，又何病之有？明乎阴阳升降之道，五行生化之理，立方大意，思过半矣。铁瓮申先生之 交感丸 ，亦从...
进针理法取关机，失经失穴最不宜，阳经取陷阴经脉，三思已定针之愈。 【注】●凡下针，要病人神气定，息数匀，医者亦如之，关机最密，切勿太忙，须细审经络穴所在何部分，不可轻施其针，失于经络穴所也。 ●如在阳部，必取筋骨间陷下之处，则不伤于筋骨；如在阴分□腘之内动脉相应间，则以爪重切经络，少待片时，方可进针，而不伤于荣卫。 ●又必三思已定，然后下针，病可愈矣。
艾名冰台，削冰令圆，以艾向日取火，是能启两肾水火之气，上交于心肺者也。（故曰∶陷下则灸之。） 阿胶 用 阿井水 煎驴皮而成，阿水乃济水伏行地中，千里来源，其性趋下。夫心合济水，肺主 皮毛 ， 阿胶 能降心肺之气，以下交于两肾者也。水火交而地天泰，则血气流行，阴阳和合，又何病之有？明乎阴阳升降之道，五行生化之理，立方大意，思过半矣。铁瓮申先生之 交感丸 ，亦从...
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