...文传字。含意甚多，详传经篇。） 伤寒 ，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者身当发黄，若 小便 自利者，不能发黄。至七八日大便硬者，为阳明病也。伤寒转系阳明者，其人湒湒然微汗出也。 （此借太阴以证阳明。 脉缓 肢温，太阴阳明所同，阳明则缓而实，便硬汗出，太阴则否。以上四章，论阳明腑病之外证。） 问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗若下若利小便，此亡津...
...恶木也。帝曰∶其恶火何也？岐伯曰∶阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰∶其恶人何也？岐伯曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。 邪热入阳明中土，土畏木，故闻木音而惊也；热甚故恶火，仲景所云不 恶寒 反恶热也；邪结而气厥逆，则喘而惋，惋者懊 ，故恶人也。 帝曰∶或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰∶厥逆连脏则死，连经则生。 厥逆者，邪结胃腑，阳不达于四肢...
...语喘满者死。下利者亦死。 （直视谵语喘满，肝心肺胃绝，下利脾肾绝。） 夫实则谵语，虚则郑声，郑声者，重语也。 （申明上两章亡阳之谵语，乃是虚证也。以上十二章，论阳明胃腑阳退生寒证。此胃家阳不实也。） 食谷欲呕者，属阳明也， 吴茱萸汤 主之。得汤反剧者属上焦也。 （胃冷宜温，中寒不运，上焦反热。） 阳明病无汗， 小便 不利，心中懊憹者，身必发黄。 （热湿瘀积膈...
阳明之为病，胃家实也。 （一部 伤寒论 ，惟阳明胃腑有可下实证。此一章，论阳明胃腑病之提纲。） 伤寒 三日，阳明脉大。 （大者，实大也。大脉有虚实之分。三日详传经篇。） 太阳病，三日，发汗不解，蒸蒸 发热 者，属胃也， 调胃承气汤 主之。 （证仅蒸蒸发热，乃胃家实之渐也。以上二章，论阳明胃腑病成之渐。） 二阳倂病，太阳证罢，但发 潮热 ，反不能食者，胃中必有...
...取二升，去滓，温服七合。日三服。 湿旺心痞 太阳 中风 ，寸缓关浮、而尺脉微弱，肾气少虚，其 人发 热汗 出，复 恶寒 ，而不呕，此太阳之表证未解也。使其心下痞硬者，此必医误下而陷表阳，以致成痞，非阳明也。使其心下痞不因攻下，并见 发热 作渴，恶寒已退者，此是太阳表解，转属阳明之腑也。盖阳明腑病，胃气上逆，甲木不降，二气壅遏，自能成痞，不须攻下也。其小便数者...
...实而转属阳明。其发病的根据是素蕴燥热，发病的条件是失治或误治，伤津化燥，邪热内传，外因通过内因而起作用。 阳明以燥气为本，在太阴湿气的制约下，相济为用，不致太过。如果 脾湿 不足，或伤津化燥，都可导致燥气亢盛（胃肠燥热）而为阳明病。若燥热之邪未于肠中糟粕搏结，而充斥于全身者，称为阳明经证；若燥热之邪与肠中糟粕相结，则称为阳明腑证。二者证侯性质均属里、热、实。
阳明 瘀血 抵当证一 阳明四十七 【237】阳明病，其人喜忘者，必有蓄血，所以然者，必有久瘀血，故令喜忘，屎虽硬，大便反易，其色必黑，宜 抵当汤 下之。方在太阳四十五（方【49】）。 魂知来，魄藏往，以肺主魄而生水，肾水蛰藏，阳神下秘，故往事藏蓄而不忘。燥热伤血，瘀结不流，阻格阳神下蛰之路，阳泄神飞，水精失藏，是以喜忘。此必有瘀血在下，伤其冬藏之气。热在血室...
阳明经病， 目痛 、 鼻干 、唇焦、漱水不欲咽，脉长，此阳明本经证，其经去太阳不远，亦有 头痛 发热 ，宜用 葛根汤 解肌，不可误认为腑病，而用清凉攻下之法。
...燥而且热也，其有不燥而转湿者，此阳明之变证也。于治发黄诸方，曾发明之矣。更有不热而反寒者，此亦阳明之变证也。夫病既寒矣，必须治以热剂，方为对证之药，是则温热之剂，又宜讲求矣。 《 伤寒论 》原文︰脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。 外感之着人，恒视人体之禀赋为转移，有如时气之流行，受病者或同室、同时，而其病之偏凉、偏热，或迥有不同。盖人之脏腑素有积...
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