六月六日为诸神集会之晨，故名 神曲 。如过此日造者，非 神曲 也。法用白虎白面（一百斤）、勾陈 苍耳 自然汁（三升）、腾蛇野蓼自然汁（四升）、青龙 青蒿 自然汁（三升）、玄武 杏仁 （四升，泡去皮尖，捣烂入面）、朱雀 赤小豆 （三升煮熟，去皮汤捣烂禾曲一处匀。）一如造酒曲法。 又三伏中甲寅、戊寅、庚寅乃三奇也。
...皮肤，是瘥候勿怪，热又若热解，寒不解者，可饮三合热酒使解。 又若寒解后，头重 耳鸣 ，满眼漠漠，心下痛者，可饮二合许 清酒 便瘥，寒温宜依此法。 又若心下结硬， 腹胀 ，大小便不利者，急服 前胡 大黄汤 下之，法在下卷小便淋法中。 又若欲狂癖失常者，与 白薇汤 下之，法在下卷痰 干呕 法中。 又若酒热歇，石热亦不复行，心下热结已消，黄纵未歇，亦无所苦，但冷冻...
删繁论曰∶凡 脾劳 病者。补肺气以益之。肺旺则感脾。是以圣人春夏养阳。秋冬养阴。 以顺万物
删繁论曰∶凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉与脾合。若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌鼻之下鼠始即外肉终不可疗。（千金同出第八卷中）
删繁论曰∶凡骨极者。主肾也。肾应骨。骨与肾合。又曰以冬遇病为 骨痹 。骨痹不已。 复感立。 则虚引而痛。 善疗不治伏行齿长卷中）
删繁论曰∶凡心劳病者。补脾气以益之。脾旺则感于心矣。人逆夏气。则手太阳不长。 心气主窍
删繁论曰∶凡脉极者。主心也。心应脉。脉与心合。心有病从脉起。又曰∶以夏遇病为脉唇若脉为肌候也。 病者。 何以也。心笃癸死
删繁论曰∶凡肝劳病者。补心气以益之。心旺则感于肝矣。人逆春气。则足少阳不生。 而肝以肝
删繁论曰∶凡肺劳病者。补肾气以益之。肾旺则感于肺矣。人逆秋气。则手太阴不收。 肺气焦满顺之则生。逆之则死。顺之则治。逆之则乱。反顺为逆。是谓关格。病则生矣。
删繁论曰∶夫六极者天气通于肺。地气通于嗌。风气应于肝。雷气动于心。 （素问作谷）气五
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