温疫 发热 一二日，舌上白苔如积粉，早服 达原饮 一剂，午前舌变黄色，随现胸膈满痛，大渴烦躁，此伏邪即溃，邪毒传胃也。前方加 大黄 下之，烦渴少减，热去六七，午后复加烦躁发热，通舌变黑生刺，鼻如烟煤，此邪毒最重，复瘀到胃，急投 大承气汤 。傍晚大下，至夜半热退，次早鼻黑苔刺如失。此一日之间，而有三变，数日之法，一日行之。因其毒甚，传变亦速，用药不得不紧。设此...
温疫 发热 一二日，舌上白苔如积粉，早服 达原饮 一剂，午前舌变黄色，随现胸膈满痛，大渴烦躁，此伏邪即溃，邪毒传胃也。前方加 大黄 下之，烦渴少减，热去六七，午后复加烦躁发热，通舌变黑生刺，鼻如烟煤，此邪毒最重，复瘀到胃，急投 大承气汤 。傍晚大下，至夜半热退，次早鼻黑苔刺如失。此一日之间，而有三变，数日之法，一日行之。因其毒甚，传变亦速，用药不得不紧。设此...
...临床并不常用。 草果 入药，始见于《局方》，又见于《饮膳正要》，最早作调料用之，如煮肉时加入草果一二枚，能芳香化浊，开胃、去油腻之气，调凉菜、凉皮时用草果调汁浇之，其味芳香，能促进食欲。”此药化湿浊之力非凡。明代吴又可治疗温疫名方 达原饮 ，方中即用草果，取其芳香可透达膜原湿浊之邪的作用，疗效显著。对三焦寒湿、湿浊壅滞之患者，方中配伍草果一味，每每收到佳效。
...干咽燥；舌红少津，舌苔黄或腻，脉象多见沉细无力。以益气养阴、化湿通络为法，选用李氏清暑益气汤或生脉散加减。 从非典的治疗概况可以看出，吴氏的达原饮和三消饮适用于非典出现的早中期，虽然他没有提出温疫的病机含有湿邪困阻，但达原饮里含有较多行气药和辛烈燥湿的药物，同样达到驱除湿邪的目的。而到了疾病的极期，邪热炽张，达原饮的药物过于温燥，因而较少选用，而是使用白虎汤...
...欲饮食，心烦喜呕，小 柴胡汤 主之。 ②指温疫病邪在募原的病证。《 温疫论 ·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于伏脊之内，其邪去表不远，附近于胃，乃表里之分界，……即《针经》所谓横连膜原是也。邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。”症见先憎寒，后壮热，昼夜 发热 ，日晡益甚，头疼 身痛 ，口渴， 脉数 ，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用 达原饮 。
...证。《 温疫论 .原病》：“邪从口鼻而入，……舍于伏脊之内，其邪去表不远，附近于胃，乃表里之分界，……即《针经》所谓横连 膜原 是也。邪在膜原，正当经胃交关之所，故为 半表半里 。”症见先憎寒，后 壮热 ，昼夜 发热 ，日 晡 益甚，头疼身痛， 口渴 ， 脉数 ， 舌红 苔白，或苔如积粉等。治宜疏 利湿 热，用 达原饮 。 参看 《中医诊断学》- 半表半里证
...吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．今论中所指三阳表证．而兼胸膈痞闷．心下胀满．或腹...
门人又问曰．夫子向言吴又可 温疫论 ．其所列温疫各证．即今之湿温病．今言湿温初起治法．但当于化湿之中．佐以清温．则吴氏 达原饮 ．当必有合．而今人每訾吴氏为偏于用下．夫子亦言湿温初起．不宜妄下．若吴氏之书．其不能无弊与．答曰．吴又可觑破此等证．与风寒之邪．由外而入者不同．其所定 达原饮 一方． 浓朴 槟榔 草果 ．破结以化湿． 知母 黄芩 芍药 甘草 ．和阴...
...吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．今论中所指三阳表证．而兼胸膈痞闷．心下胀满．或腹...
...吾谓吴又可正深于仲景者也．仲景于风伤卫．寒伤营．伤风兼寒． 伤寒 兼风．尚不许混同施治．奚况温病．又可易 麻黄 桂枝 成法于病之初起．而立 达原饮 一方．诚可补仲景之未备．至其传变之后．仍恪遵仲景成法．丝丝入扣．非枕籍仲景者．恶能解此．但书以温疫命名．殊有未称．温病之中．有风温．有湿温．有新邪所伤．有伏邪为病．今论中所指三阳表证．而兼胸膈痞闷．心下胀满．或腹...
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