又令爱暑入心包拯治无功后见数人证同皆不可救并答门人四问_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

...回,可望万一。如是弥留者五日矣。渠竟获得西黄几厘,调至宝丹将涂,讵期舌初沾染,而公竟仙逝矣。兹阅斯案,益奇先生之明决于一候之间,神乎神乎。 门人问曰∶暑入心包一证,古人略而不详,近叶氏案载证治数条,似非不救之候,且六淫首重 伤寒 ,其危莫如两感,虽轩岐只有死期,而无治法。然后贤谓用药先后,发表攻里,复推出可生之机,今读先生所着暑入心包数案,咸辞不治,或拯无功...

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桂枝汤证其六(附列门人治验)_《经方实验录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之效力。故仲圣以本汤为温补主方,加桂即治逆气冲心,加 附子 即治遂漏不止,加 龙骨 牡蛎 即治 盗汗 失精,加 白芍 饴糖 即治腹中痛,加 人参 生姜 芍药 即治发汗后身疼痛,更加 黄耆 当归 即泛治虚劳,去白芍加 生地 麦冬 阿胶 人参 麻仁,即治脉结代心动悸,无一非大补之方。综计 伤寒论 中,共一百一十三方,由桂枝汤加减者乃占二十余方。然则仲圣固好用补者...

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类伤寒辨《伤寒指掌》_【中医宝典】

凡感四时六淫之邪.而病身热者.今人悉以 伤寒 名之.是伤寒者.热病之总名也. 其因于寒者.自是正病.若夫因暑因湿.因燥因风.因六淫之兼气.或非时之戾气.发为风温、湿温、温病、寒疫等症.皆类伤寒耳.病热虽同.所因各异.不可概以伤寒法治之.且伤寒正病绝少.类症尤多. 苟不辨明.未免有毫厘千里之差.准绳独以类症弁诸首.亦以辨症为先务也.用仿其意.首列类症.凡同伤寒...

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桂枝汤证其四(附列门人治验)_《经方实验录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之。服后,一时许, 热汗 执漐漐遍体,舒然睡去。翌早醒来,不知病于何时去。然则桂枝汤实为夏日好冷饮而得表证者之第一效方,又岂惟治冬日北地之 伤寒 而已哉?夫伤寒而必限于北地,北地而必限于冬日,抑何固执之甚邪?使有见我治沈孙之方,而曰:“桂枝生姜皆辛热之品,值此炎令,何堪抱薪救火? 甘草 大枣 又悉甘腻之物,甘增中满,腻能恋邪。若 芍药 之酸收更属不合。综药 ...

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又令爱暑入心包拯治无功后见数人证同皆不可救并答门人四问_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...回,可望万一。如是弥留者五日矣。渠竟获得西黄几厘,调至宝丹将涂,讵期舌初沾染,而公竟仙逝矣。兹阅斯案,益奇先生之明决于一候之间,神乎神乎。 门人问曰∶暑入心包一证,古人略而不详,近叶氏案载证治数条,似非不救之候,且六淫首重 伤寒 ,其危莫如两感,虽轩岐只有死期,而无治法。然后贤谓用药先后,发表攻里,复推出可生之机,今读先生所着暑入心包数案,咸辞不治,或拯无功...

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芍药甘草汤证其二(附列门人治验)_《经方实验录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,甚有疑 桂枝 汤方中不应用芍药。予昔教授于石皮弄中医专校,与马嘉生等向药房取赤 白芍 亲尝之。白芍味甘微苦, 赤芍 则甚苦。可见本经苦平之解甚为的当,予谓苦者善泄,能通血络之瘀, 桂枝 汤为解肌药,肌腠为孙络所聚,风袭肌理则血液凝闭而不宣,故必用芍药以通之。然予说但凭理想,今吴生凝轩乃有芍药活静脉之血一解,足证予言之不谬。读《 伤寒论 》者可以释然无疑矣。

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疑难急症简方

《疑难急症简方》 ,医方著作。四卷。清. 罗越峰 辑。刊于1895年。本书汇集各种急症简易方,分为癫狗恶狗、毒蛇恶虫、食毒 五伤 、 跌打 五伤等70类,包括多种病证的治疗 方剂 。现有《 珍本医书集成 》本。

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崔氏四花六穴并辨_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

治男子妇人五劳七伤, 气血虚弱 ,骨蒸 潮热 , 咳嗽 痰喘,五心 烦热 ,四肢困倦,形容憔悴,并宜治之。 先二穴,令患人平分,正直立定,取一线绳蜡之,勿令展缩,于男左女右,脚底贴肉坚踏之。其绳前与大拇指端齐,后头循当脚根中心向后引绳,从脚端肚贴肉直上,至膂曲中 大横纹 (即委中穴)截断,次令患人解发分两边,令见头缝,自囟门平分至脑后脚,平身正坐,取向所截绳...

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合病并病论《伤寒括要》_【中医宝典】

合病者.两阳经.或三阳经齐病.不传者也.并病者.一阳经先病未尽.又过一经.而传者也.太阳阳明并病.若并未尽.所谓太阳症不罢.面赤佛郁.烦躁短气.是传未尽.尚有表症.当 麻黄桂枝各半汤 汗之.若并已尽所谓太阳症罢. 潮热 .手足汗出.便硬.谵语.当 承气汤 下之.三阳合病.皆自下利.太阳阳明合病. 葛根汤 .太阳少阳合病. 黄芩汤 .少阳阳明合病. 调胃承气汤...

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辨温病《伤寒寻源》_【中医宝典】

...扰其阳.一误再误.不至促命期不止.仲景禁例.如此森严.能知其所禁而治法可微会矣.然则治温病者.亦当于未发汗之前.详审病因.慎勿误治焉可矣. 辨温病三 门人问曰.内经言冬伤于寒.春必病温.又言冬不藏精.春必病温.仲景但言温病.并未指明春温.温病果专属春时发乎.答曰.冬三月此谓闭脏.古圣人顺冬气以养脏.使志若伏若匿.若有私意.若已有得.去寒就温.无泄皮肤.使气亟...

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