柴胡鳖甲饮

... 烦渴, 脉弦 数。 【用法用量】 水煎,去滓 温服 。 【各家论述】 生鳖甲滋阴散结,软柴胡疏热解蒸,青蒿叶解蒸热之余,地骨皮退肌表之热,丹皮 凉血 退蒸,茯神 安神 定志,麦冬 清心 热 润肺 ,生地 壮肾 水滋阴,知母滋肾涤热以存阴,乌梅敛液 生津 以止渴。水煎温服,使热退阴生,则 津液 得全而骨蒸自退,虚劳无不愈矣。 【摘录】 《 医略 六书》卷十九

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论丹溪治产后发热用方之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...甚者,加 干姜 。若产后阴血弱 发热 ,四物加 茯苓 ,热甚加 炮姜 。此方全不用气药,是 血虚 气不虚也。加 茯苓 者,使大气降而阴自生,阴生则热自退。热甚加炒 干姜 者,不从阳引阴,亦可从阴引阳,微乎微乎。 慎斋按∶以上七条,序产后有发热之证也。产后发热,有风寒,有伤食,有 瘀血 ,有蒸乳而外,大抵属阴血虚,而阳浮外。故当以辛温从治,戒用寒凉。若肝虚血燥...

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小麦_《本草经解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...气微寒.禀 天冬 寒之 水气 .入足少阴肾经.味甘无毒.得地中正之土味.入足太阴脾经.气味降多于升.阴也.客热外热也. 小麦 味甘而润.润则阴生.故除客热.少阴之脉络咽.水不制火.则烦渴咽干.小麦气寒.则壮水清火.故止烦燥.肾与膀胱为表里.气寒益肾.则膀胱热退而小便利矣.肾水足则生肝木.木滋则气平.所以养肝气也.脾统血.血热则妄行.下漏上吐矣.味甘益脾.气寒...

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小麦_《本草经解》在线阅读_【中医宝典】

...气微寒.禀 天冬 寒之 水气 .入足少阴肾经.味甘无毒.得地中正之土味.入足太阴脾经.气味降多于升.阴也.客热外热也. 小麦 味甘而润.润则阴生.故除客热.少阴之脉络咽.水不制火.则烦渴咽干.小麦气寒.则壮水清火.故止烦燥.肾与膀胱为表里.气寒益肾.则膀胱热退而小便利矣.肾水足则生肝木.木滋则气平.所以养肝气也.脾统血.血热则妄行.下漏上吐矣.味甘益脾.气寒...

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小麦《本草经解》_【中医宝典】

...气微寒.禀 天冬 寒之 水气 .入足少阴肾经.味甘无毒.得地中正之土味.入足太阴脾经.气味降多于升.阴也.客热外热也. 小麦 味甘而润.润则阴生.故除客热.少阴之脉络咽.水不制火.则烦渴咽干.小麦气寒.则壮水清火.故止烦燥.肾与膀胱为表里.气寒益肾.则膀胱热退而小便利矣.肾水足则生肝木.木滋则气平.所以养肝气也.脾统血.血热则妄行.下漏上吐矣.味甘益脾.气寒...

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糖原染色_《常用化验值及意义》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...阳性开始,以后随细胞成熟程度也逐渐增加,原淋细胞及幼淋细胞呈阳性,成熟淋巴细胞呈阴性;红细胞系统为阴性,巨核细胞及血小板呈阳性;单核细胞可呈阴生,亦可呈阳性。 『临床意义』 1、增加:急性与 慢性淋巴细胞性白血病 ,淋巴 肉瘤 ,何杰金氏病,红血病,红 白血病 ,地中海性 贫血 , 缺铁性贫血 , 再生障碍性贫血 ,化脓性感染等。 2、减低:急性和 慢性粒细...

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糖原染色_《常用化验值及意义》在线阅读_【中医宝典】

...阳性开始,以后随细胞成熟程度也逐渐增加,原淋细胞及幼淋细胞呈阳性,成熟淋巴细胞呈阴性;红细胞系统为阴性,巨核细胞及血小板呈阳性;单核细胞可呈阴生,亦可呈阳性。 『临床意义』 1、增加:急性与 慢性淋巴细胞性白血病 ,淋巴 肉瘤 ,何杰金氏病,红血病,红 白血病 ,地中海性 贫血 , 缺铁性贫血 , 再生障碍性贫血 ,化脓性感染等。 2、减低:急性和 慢性粒细...

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精神化生_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 心火 。肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。 水之寒者,六腑之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六腑之尽发也,阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气,阴中有阳,则水温而精盈。阳中有阴,则气清而神旺。神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂。精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。素问∶随神往来者,谓之魂。并精出入者,谓之魄。盖阳气方升...

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精神化生_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...生 心火 ;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,五藏之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六府之尽发也。阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气。阴中有阳,则水温而精盈;阳中有阴,则气清而神旺。 神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂;精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。《素问》:随神往来者谓之魂,并精出入者谓之魄。盖阳气方...

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精神化生《四圣心源》_【中医宝典】

...生 心火 ;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,五藏之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六府之尽发也。阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气。阴中有阳,则水温而精盈;阳中有阴,则气清而神旺。 神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂;精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。《素问》:随神往来者谓之魂,并精出入者谓之魄。盖阳气方...

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