综合性医书。四卷。清·张学醇撰。刊于1896年。作者勇于创新，鄙弃墨守，认为“确有所见，虽经文可易也”。所以本书充分阐发己见，提出与前人不同的见解，以辨析纠正医籍中的沿误，故题名《医学辨正》。内容有医论、本草选释、按症列方等项。现有几种清刻本。
综合性医书。四卷。清·张学醇撰。刊于1896年。作者勇于创新，鄙弃墨守，认为“确有所见，虽经文可易也”。所以本书充分阐发己见，提出与前人不同的见解，以辨析纠正医籍中的沿误，故题名《医学辨正》。内容有医论、本草选释、按症列方等项。现有几种清刻本。
《伤寒大成》 ， 伤寒 丛书。指清. 张璐 父子所撰的五种伤寒（或与伤寒有关的）论着，包括：《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《 诊宗三昧 》（以上系张璐撰），《 伤寒舌鉴 》（ 张登 撰）、《 伤寒兼证析义 》（张倬撰）。详见各条。现存多种康熙年间刻本及光绪二十年上海图书集成印书局铅印本。
出自：宋辽金 陈著 的 《江城子·中秋早雨晚晴》 类型： 天气 节日 原文如下： 中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。 杯酒相延，今夕不应慳。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。 天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
...记载：“四川万县王文选所刻《活人心法》四册，内有《舌鉴》。据云：合张（登）氏一百二十舌，《薛氏医杂》三十六舌，梁邑段正谊瘟疫十三舌，择录一百四十九舌，……今即取此为原本”，逐条予以辨正。卷首有全舌分经图，称系明代良医所秘传。书中叙述各种病舌的证治比较简明，较有临床价值。梁氏并对原书中一些拘执五行生克以颜色推断病人预后的观点，持批评态度。现存初刻本、石印本等。
...记载：“四川万县王文选所刻《活人心法》四册，内有《舌鉴》。据云：合张（登）氏一百二十舌，《薛氏医杂》三十六舌，梁邑段正谊瘟疫十三舌，择录一百四十九舌，……今即取此为原本”，逐条予以辨正。卷首有全舌分经图，称系明代良医所秘传。书中叙述各种病舌的证治比较简明，较有临床价值。梁氏并对原书中一些拘执五行生克以颜色推断病人预后的观点，持批评态度。现存初刻本、石印本等。
《温热暑疫全书》 ， 温病 著作。四卷。清. 周扬俊 撰于1679年。本书将温病、 热病 、 暑病 、 疫病 依次分卷论述，选辑《 伤寒论 》、《 温疫论 》等有关原文加以注释发挥，参阅温病诸家的学术见解、特点和成就结合个人见解，详细分析各种证候并确立其治法。更附前人 医案 作为临证借鉴。现存初刻本等清刻本。1949年后有排印本。 参看 《温热暑疫全书》全文...
...破我姻缘，揭吾身体。『弟子问其根由，他道：』与酒佣汉子邂逅厦中，被你拆散。今夜孤形只影，荒凉破厦，谁之罪过？『弟子听了他 词 ，乃说他是颓庙顽石，怎幻化人形，以迷人性。今复以幻生幻，乱吾静功，反说谁之罪过。其妇复向弟子说道：』石自石，妇自妇，谁幻生幻？只因僧动佣嗔，惹出这段姻缘。你快还我酒佣汉子。『弟子正与他争讲，师父唤醒。不知弟子何故生出这段根因，总是返照...
出自：明代 王守仁 的 《诸门人送至龙里道中二首》 类型： 抒情 原文如下： 蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。 溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。 花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。 相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。 雪满山城入暮关，归心别意两茫然。 及门真愧从陈日，微服还思过宋年。 樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。 莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。
... 医学心悟 .伤寒类伤寒辨》：“伤寒者，冬令感寒之正病也；类伤寒者，与伤寒相似而实不同也。”如冬温、 湿温 、 中寒 、 时行寒疫 、 风温 、 暑病 、 痉病 、 伤食 、 脚气 等均属类伤寒范畴。《伤寒绪论》卷上以杂证发热为类伤寒，“类伤寒者，诸凡杂证发热，皆发于里， 夜甚 于昼；惟伤寒为 表邪 ，郁发于外，而昼夜俱热也。”参见伤寒、 温病 等有关各条。
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