霍乱内因证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...则气乱。脏气既郁,聚结涎饮,痞隔不通,遂致满闷,随其胜复,必作吐利,当从外所因治之。 七气汤 治喜怒忧思悲恐惊七气郁发,致五脏互相刑克,阴阳反戾,挥霍变乱,吐利交作,寒热 眩晕 ,痞满咽塞。 半夏 (汤洗,五两) 浓朴 (姜制) 桂心 (各三两) 茯苓 白芍药 (各四两) 紫苏叶 橘皮 (各二两) 人参 (一两) 上为 锉散 。每服四钱,水盏半,姜七片,枣一...

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至真要大论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...四末也。)诸暴强直,皆属于风。(阳内郁而阴行于外。) 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。(谓有声也。)诸病 肿疼酸惊骇,皆属于火。(诸气多也。)诸转反戾,水液混浊,皆属于热。(反戾,筋转也,水液,水便也。)诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。(上下所出,及吐出溺出也。)诸 呕吐 酸,暴注下迫,皆属于热。(酸,酸水及沫也。此皆十二经络之邪,病机由于外入者也。)故《大要》...

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至真要大论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...四末也。)诸暴强直,皆属于风。(阳内郁而阴行于外。) 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。(谓有声也。)诸病 肿疼酸惊骇,皆属于火。(诸气多也。)诸转反戾,水液混浊,皆属于热。(反戾,筋转也,水液,水便也。)诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。(上下所出,及吐出溺出也。)诸 呕吐 酸,暴注下迫,皆属于热。(酸,酸水及沫也。此皆十二经络之邪,病机由于外入者也。)故《大要》...

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火证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...冲上,皆属于火。诸胀腹大,皆属于热。诸 躁狂 越,皆属于火。诸暴强直,皆属于风。诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。诸病 肿,疼酸惊骇,皆属于火。诸转反戾,水液混浊,皆属于热。诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。诸 呕吐 酸,暴注下迫,皆属于热。故《大要》曰∶谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,盛者泻之,虚则补之。必先五胜,疏其血气,令其调达,而...

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火证_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...冲上,皆属于火。诸胀腹大,皆属于热。诸 躁狂 越,皆属于火。诸暴强直,皆属于风。诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。诸病 肿,疼酸惊骇,皆属于火。诸转反戾,水液混浊,皆属于热。诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。诸 呕吐 酸,暴注下迫,皆属于热。故《大要》曰∶谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,盛者泻之,虚则补之。必先五胜,疏其血气,令其调达,而...

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审证_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...冲上,皆属于火;诸胀腹大,皆属于热;诸 躁狂 越,皆属于火;诸暴强直,皆属于风;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸病 肿,疼酸惊骇,皆属于火;诸转反戾,水液混浊,皆属于热;诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒;诸 呕吐 酸,暴注下迫,皆属于热。 ○脉盛,皮热, 腹胀 ,前后不通,闷瞀,此谓五实;脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。浆粥入胃,泄注止,则虚者活...

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审证_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...冲上,皆属于火;诸胀腹大,皆属于热;诸 躁狂 越,皆属于火;诸暴强直,皆属于风;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸病 肿,疼酸惊骇,皆属于火;诸转反戾,水液混浊,皆属于热;诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒;诸 呕吐 酸,暴注下迫,皆属于热。 ○脉盛,皮热, 腹胀 ,前后不通,闷瞀,此谓五实;脉细,皮寒,气少,泄利前后,饮食不入,此谓五虚。浆粥入胃,泄注止,则虚者活...

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病机十九条

...腹大 ,皆属于热; 诸躁狂越 ,皆属于火; 诸暴强直 ,皆属于风; 诸病有声 ,鼓之如鼓,皆属于热; 诸病胕肿 , 疼酸 惊骇,皆属于火; 诸转反戾 , 水液浑浊 ,皆属于热; 诸病水液 ,澄澈清冷,皆属于寒; 诸呕吐酸 , 暴注下迫 ,皆属于热。” 语出《 素问 .至真要大论》。前人把 疾病 某些类同的症候,归纳於 某一病因或某一肺的范围内,作为 辨证 求...

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至真要大论·素问·黄帝内经

...诸逆冲上,皆属于火。诸胀腹大,皆属于热。诸躁狂越,皆属于火。诸暴强直,皆属于风。诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。诸病胕肿,痛酸惊骇,皆属于火。诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。故《大要》曰:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。 帝曰...

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至真要大论篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...逆冲上,皆属于火;诸胀腹大,皆属于热;诸燥狂越,皆属于火;诸暴强直,皆属于风;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸病?i肿,疼酸惊骇,皆属于火;诸转反戾,水液浑浊,皆属于热;诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒,诸呕 吐酸 ,暴注下迫,皆属于热。 故大要曰:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平,此之谓也。 帝...

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