井华水_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...血,以水 面,亦主 口臭 ,正朝含之,吐弃厕下,数度即瘥。又令好颜色,和 朱砂 服之。又堪炼诸药石,投酒醋令不腐。洗目肤翳,及酒后热痢,与 诸水 有异,共功极广。此水井中平旦第一汲者,《本经》注井苔条中略言之,今此重细解也。(新补) 千金方 ∶治心闷汗出,不识人。新汲水和蜜饮之,甚妙。又方∶欲产时,取 井花水 半升,顿一服。又方∶治马汗及毛入人疮。肿毒 热痛...

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痉脉案_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...生藕汁煎,日再服,症定脉数减。 去 犀角 ,加生 龟甲 、 龙胆草 专退肝胆风热,渐平。同时一侄孙,症同脉更沉数,饮以 腊雪 汤、 西瓜 汁,暂定。 超时辄复躁扰 谵妄 ,服 至宝丹 稍静。予一见其舌干薄,齿如灰糕,决其肾水枯竭,勉用方。 诸水 煎生地、犀角、生 龟甲 、 元参 、 石斛 等,热势辄定,然卒不救。可知温热症由伏邪内发者,多死于阴虚水涸之体也。

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阿胶_《神农本草经百种录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...水,自 水以至于阿井,伏见不常。若《夏书》所谓溢为荣,出于陶邱北者,皆伏流从下泛上者也。阿井在陶邱北三百里,泉虽流而不上泛,尤为 伏脉 中 诸水 重十之一二不等。人之血脉,宜伏而不宜见,宜沉而不宜浮。以之成胶,真止血调经之上药也。其必以驴皮煎者, 驴肉 能动风,肝为风脏而藏血,乃借风药以引入肝经也。又凡皮皆能补脾,脾为后天生血之本,而统血,故又为补血药中之圣...

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阿胶_《神农本草经百种录》在线阅读_【中医宝典】

...水,自 水以至于阿井,伏见不常。若《夏书》所谓溢为荣,出于陶邱北者,皆伏流从下泛上者也。阿井在陶邱北三百里,泉虽流而不上泛,尤为 伏脉 中 诸水 重十之一二不等。人之血脉,宜伏而不宜见,宜沉而不宜浮。以之成胶,真止血调经之上药也。其必以驴皮煎者, 驴肉 能动风,肝为风脏而藏血,乃借风药以引入肝经也。又凡皮皆能补脾,脾为后天生血之本,而统血,故又为补血药中之圣...

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阿胶《神农本草经百种录》_【中医宝典】

...水,自 水以至于阿井,伏见不常。若《夏书》所谓溢为荣,出于陶邱北者,皆伏流从下泛上者也。阿井在陶邱北三百里,泉虽流而不上泛,尤为 伏脉 中 诸水 重十之一二不等。人之血脉,宜伏而不宜见,宜沉而不宜浮。以之成胶,真止血调经之上药也。其必以驴皮煎者, 驴肉 能动风,肝为风脏而藏血,乃借风药以引入肝经也。又凡皮皆能补脾,脾为后天生血之本,而统血,故又为补血药中之圣...

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大戟_《本草易读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

水煮去骨用。小豆为使,恶 山药 反 甘草 ,畏 菖蒲 、芦苇、 鼠屎 。 苦,寒,有毒。入足太阳经。解 诸水 之 腹满 ,下恶血之癖症,散颈腋之 痈 肿,洗香港脚之肿痛。利二便而通 月水 ,消疹风而坠胎孕。 生 常山 ,十二月采。今平泽中多有之。直茎高二三尺,中空,折之有白浆。叶长狭如 柳叶 而不圆,其梢叶密攒而上。以杭州 紫大戟 为上,江南土 大戟 次之,...

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大戟百三十《本草易读》_【中医宝典】

水煮去骨用。小豆为使,恶 山药 反 甘草 ,畏 菖蒲 、芦苇、 鼠屎 。 苦,寒,有毒。入足太阳经。解 诸水 之 腹满 ,下恶血之癖症,散颈腋之 痈 肿,洗香港脚之肿痛。利二便而通 月水 ,消疹风而坠胎孕。 生 常山 ,十二月采。今平泽中多有之。直茎高二三尺,中空,折之有白浆。叶长狭如 柳叶 而不圆,其梢叶密攒而上。以杭州 紫大戟 为上,江南土 大戟 次之,...

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大戟_《本草易读》在线阅读_【中医宝典】

水煮去骨用。小豆为使,恶 山药 反 甘草 ,畏 菖蒲 、芦苇、 鼠屎 。 苦,寒,有毒。入足太阳经。解 诸水 之 腹满 ,下恶血之癖症,散颈腋之 痈 肿,洗香港脚之肿痛。利二便而通 月水 ,消疹风而坠胎孕。 生 常山 ,十二月采。今平泽中多有之。直茎高二三尺,中空,折之有白浆。叶长狭如 柳叶 而不圆,其梢叶密攒而上。以杭州 紫大戟 为上,江南土 大戟 次之,...

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伤寒传经从阳化热从阴化寒原委_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

六经为病尽 伤寒 ,气同病异岂期然,推其形脏原非一,因从类化故多端。明 诸水 火相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。 【注】六经,谓太阳、阳明、少阳,太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒,谓六经为病,尽伤寒之变化也。气同,为天之六气,感人为病同也。病异,谓人受六气生病异也。岂期然,谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一,谓推原其人形之浓薄,...

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伤寒传经从阳化热从阴化寒原委《伤寒心法要诀》_【中医宝典】

六经为病尽 伤寒 ,气同病异岂期然,推其形脏原非一,因从类化故多端。明 诸水 火相胜义,化寒变热理何难,漫言变化千般状,不外阴阳表里间。 【注】六经,谓太阳、阳明、少阳,太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒,谓六经为病,尽伤寒之变化也。气同,为天之六气,感人为病同也。病异,谓人受六气生病异也。岂期然,谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一,谓推原其人形之浓薄,...

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