...详备，活人实多。予总角时，即蒙庭训，留心医道，每遇疫症，往往幸中，惟值瘟疹，遵用成方，未能悉见效验，心窃疑之。甲子秋，得乡前辈余师愚先生《 疫疹一得 》，谓疫乃无形之毒，宜用 石膏 ，不宜用硝、黄等语，卓识尤在吴、杜诸君子上，予茅塞顿开，珍如拱璧，以之治疫与疹，奏效尤多。近年需次芦鹾，见误于此症者不一而足，偶语契好诸君子，咸谓此书不宜独秘，遂助金付梓，以广其...
...力，则谓之洪。气血不及，指下一线，则谓之小，亦谓之细。（大之与洪，一是形式之粗壮，一是气势之勇悍，形神? 能分析为二，故古人皆合为一。）平人之脉，或大或小，大率皆其人之禀赋使然，初不以有病? 疡气滞血凝，其病属实，其脉宜大而不宜小。然所患苟非坚巨，或其人素禀脉小者，则小而有神，亦何往而非佳象。若大而有力，坚硬搏指，洪而气悍，汹涌奔腾，邪势太甚，非吉证矣。 溃...
仲景论冬至后为正 伤寒 ，可见非冬至后，不过以类推其治耳！其言伤寒重在“冬至后”三字。世人论仲景书，究心七十二症，至于“冬至后”三字，全不体贴，是以无论春、夏、秋、冬，俱以伤寒治之。要之四时之气，寒特一耳。以冬月因寒受病，故曰伤寒。至春而夏，由温而热，亦曰伤寒，不知寒从何伤？予每论热疫不是伤寒，伤寒不发 斑疹 。有人问曰∶子言热疫不是伤寒，固已！至云伤寒不发...
...也．夫诚以病在脏腑．不能以告人而脉告之．脉不能以接人而指接之．则是脉也者．乃天真委和之气．非图可状．非言可传．维在人之会心而已．独不见王叔和之脉经乎．王忠父之脉旨乎．李濒湖之脉学．戴同父之刊误等书乎．寓之于目．悟之于心．措之于指．运之于意．于是乎病之浅深无不彰明较着也哉．是以诊脉之道．不易精也．因其不易精而竟忽之．其误天下也多矣．爰采脉学歌诀．辨脉之形象．并...
...又效，嗣乃历荐而罔不效。有合家疑之，而予独委曲以征其信，群医驳之，而予独固执以证其是，幸而信予者皆得痊，然口众我寡，安得执途人而遍告之？此《疫疹一得》之书之所以付梓也。如梓而得行，则传之有人，而痊者必多；治之有人，而愈者必常；习之有人，则共知其所以然，而不訾以为幸矣。庶几乎予非阿好我师愚也，亦可见信于众矣。 乾隆五十九年岁次甲寅仲秋月诰授荣禄大夫刑部左侍郎同...
...已。医者犹诩诩得意曰∶非我也，命也。是以谤师愚之故，而累及无辜，置人之生死于弗顾也，岂不大可叹哉！予非有阿于师愚，顾窃闻孟子之言曰∶若药不瞑眩，厥疾不瘳。苟药未至于瞑眩，疾已验其大瘳，则亦庶乎有以得其意也。何也？师愚儒也，非医也，此意将遍语同人，适师愚《疫疹一得》之书成，因书是弁之，聊以为《一得》之一助云！ 乾隆五十九年岁次甲寅菊月下浣种之愚弟吴贻 顿首拜撰
病证名。疫证而见发疹的疾患。见《 疫疹一得 》卷上。由感受 疫疠 之邪，热毒内盛，外发于肌肤所致。疹见紧束有根，色紫或黑者，为热盛毒重。毒愈重则诱发愈迟，有迟至四、五日仍不透者。初起时伴见 恶寒发热 ， 头痛 如劈，甚则烦躁谵语，唇焦，舌起红刺， 脉数 ，或兼上呕下泄等症。治宜清热 凉血 解毒 ，以 清瘟败毒饮 为主方。热盛者酌用 凉膈散 ，去硝、黄加 石膏...
足少阴经在小腿部的支脉。《素问·刺腰痛篇》：“昌阳之脉，令人腰痛，痛引膺，目（目巟）（目巟）然，甚则反折，舌卷不能言。刺内筋为二痏，在内踝上、大筋前、太阴后、上踝二寸所。”王冰注：认为指阴蹻脉，其穴为交信，是阴蹻之郄。张介宾等解释作复溜。《 针灸甲乙经 》复溜别名昌阳。
...有余，轻按易得，有似于浮；体质孱弱，气血衰微者，其脉不及，轻取不见，有似于沉。以形质言之，则瘦 人肉 少，寸口 瘠者，脉道显? 者? 之? 之脉皆细软，必近于沉。以天时言之，则春生夏长，气泄于外，脉亦为之浮显；秋收冬藏，气敛于中，脉亦为之沉着。以人事言之，则劳力奔走，饮 醇酒 之余，气血奋张，其脉无不浮露；而凝默寡言，安居静坐之候，情志泰然，其脉无不沉静。此...
不应者，沉细之脉也。甚至极沉极细，几于不可见矣；第覆病者之手而诊之则见。凡值此不应之脉，乃岁运合宜，命曰天和之脉，不必求治。若误治之，反伐天和矣。 土运为南政。盖土位居中，面南行令故也。金木水火四运，皆以臣事之，北面受令，故为北政。 甲己二年，为土运南政。（南政之年，南面行令，故其气在南，所以南为上而北为下，故寸为上而尺为下，司天在上，在泉在下， 人气 应之...
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