...上应月之盈缺．故名 月水 ．应其期则平．失其期则病先期者血热也．过期者 血虚 也．过期而色淡者．有痰也．或曰虚也．经行而成块者．血之凝也．或曰风冷乘之也．将行而作疼者．气之滞也．行后而疼者．气血俱虚也． 经水 紫黑色者．气血俱热也．虽然．又当察其时之寒暄．脉之迟数．证之冷热．平而调之．以复常候．不可一途而取．夫男女精血既充．别无他疾．惟守投虚之法．是为知要．
袁了凡先生云∶聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味（此五者，非特求子者之良药，亦可为摄生者之真方）。今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精血随之而流，外虽不泄，精已离宫。未能坚忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出，此其验也。如火之有烟焰，岂有复反于薪者哉，是故贵寡欲。精成于血，不独房室...
...精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其精，则精不出内败， 小便 道涩而为淋。精已耗而复竭之，则大小便道牵疼，愈疼则愈欲大小便，愈便则愈疼。女人 天癸 既至，逾十年无男子合则不调，未逾十年思男女合亦不调，不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或变而之肿，或虽合而难子，合男子多则沥枯，虚人产乳众则血枯杀人，观其精血，思过半矣。
...、发育和生殖机能，维持妇女月经和胎孕所必需的物质。它来源于男女之肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充盛。《素问·上古天真论》：“女子二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。” ②精气的别称。出《 黄帝内经太素 》：“天癸，精气也。” ③元阴、元气的别称。《 类经 ·脏象类》：“故天癸...
血的生成，本源于先天之精。人在出生以后，血液的再生，来源于后天饮食，靠中焦脾胃的气化，吸收饮食中的精微物质加以变化而成。精的生成，同样是靠后天饮食的化生，所以有“精血同源”之说。精气是脏腑机能活动的物质基础，精血的盈亏是象徵人体健康的重要标志之一。由于肾主藏精，肝主藏血，故临床上精血不足的病症，往往须用补肝益肾等法治疗。
...有难状之疾；阴已痿而思色，以降其精，则精不出内，故 小便 道涩而为淋。精已耗而复竭之，则大小便道牵疼，愈疼则愈欲大小便，愈便则愈疼。女人 天癸 既至，逾十年无男子合，则不调，未逾十年，思男子合，亦不调；不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或变而之肿，或虽合而难子。合男子多，则沥枯虚人；产乳众，则血枯杀人，观其精血思过半矣。（ 血竭 者，淫白液；精竭者，必血...
...食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更生，发黄者黑，筋弱者强。暨其溢也，凡充身体手足耳目之余，虽针芥之历，无有不下，故子形肖父母者，以其精血常于父母之身，无所不历也。是以父一肢废则子一肢不肖，其父母一目亏则子一目不肖其母。然雌鸟牝兽无 天癸 而成胎者何也?鸟兽精血往来尾间也。故男子精未盛而御女以通其精，则四肢有不满之虞，异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其...
妇人 天癸 过期，而经犹行者，其故有三∶一主于有余，一主于邪伤，一主于败血。败血即属 崩漏 ，当以禀赋强弱参之。（萧慎齐） 妇人年过五十而经行不止者，作败血论。（李时珍） 妇人四旬外，经期将断之年，多有渐见阻隔，经期不至者，此际最宜防察。若果气血和平，素无他疾，此固渐止而然，无足虑也。若素多 忧郁 不调之患，而见此过期阻隔，便有崩决之兆。若隔之浅者，其崩尚轻...
...痛、祛除风湿。因为操作简单、方便易行，成了民间常用的防病治病方法。 三阴交穴位于内踝上三寸，是肝、脾、肾三条阴经的交会穴。肝藏血、脾统血、肾藏精，“精血同源”。 肾为先天之本，脾为后天之本，先天赖后天的滋养，后天赖先天的促动。 所以要经常拔三阴交穴，可调补肝、脾、肾三经的气血，三经气血调和，则先天之精旺盛，后天气血充足，因而可以达到调补精血，健康长寿的目的。
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